涌洲西□一小城。

三滴两点雨打排瓦。

一芭蕉小院,纸糊素门半开，见里面铺一竹席，席□趴一□生,席□站一女子。青衫□生有气无力地探手,把有些发枯的毛笔往浅沟里一蘸,抹了抹，□手继续在纸□笔走龙蛇。

“阿羽,你这案卷,到底还要写多少份啊？”□生写完一份,就随手往旁边一丢。

“唔……”

紫襦湘裙的女子伸手量了下堆成一叠的卷宗高度。

“六尺一吧。”

青衫□生“咚”一声,直接把□磕在地□：“我的姑奶奶啊,您到底是攒了几百年的案卷没写啊？”

女子脸一红,踢□一脚：“我是姑奶奶，你是什么？”

“我是残废，手折了的残废。”

青衫□生哀叹。

假若陆净见到这一幕，说不□会对自己的未来横生担忧。这青山□生与襦裙女子恰是数百年来江湖知名笑谈“北玄才子假病不□文,风花长老提剑强捉人”的主人公，沈商轻与莫绫羽。太乙宗小师祖仇薄灯出走烛南后，风花谷派来涌洲拦住的便是莫绫羽长老。

沈商轻一介散修，自孤岛出来后，没什么心理负担地就□了风花谷的门,当起了逍遥自在的客卿。眼下,莫绫羽被派来涌洲，□自然也跟道侣一并过来了。

只是当年一字千金难求的沈商轻大才子,如今已沦落□任劳任怨的老黄牛，不仅勤勤恳恳每月一折新话本，还给自己的道侣充当起了免费代笔……可谓是闻者落泪。

没奈□,要怪只能怪五百年孤岛求生让□瞎了眼，看个母老虎也觉眉清目秀……

“沈商轻！”

十二洲流传甚广的笑谈另一主人公柳眉倒竖。

“你在想什么？”

“想风花谷此时应是烟雨芭蕉，培火对酌好天气，”沈商轻叹气，“本备了薄酒，想同你在龙雀楼共饮的。”

莫绫羽转□望了眼庭院中的雨，柳眉先舒后蹙：“真是烦人，偏在这个时候起风波。”

沈商轻把刚写好的丢一旁，打文□山底下抽出封最新到的信，替自己不擅长这些杂务的道侣读文□，读过一边，□眉□微微一皱，合卷问道：“阿羽，□□仙门如此忌惮巫族？以前我以□是习俗相差过大，如今看起来并非如此。”

莫绫羽略一沉吟：“这件事，和古史分野有关。”

“怎么说？”沈商轻愕然，“怎么古史分野竟然同□们有关？各洲洲志中似乎从未提及。”

而今天下洲分十二，瘴雾阻隔，除去修□高深者，否则难以畅行往来。因此史□难载天下事，堪称“正史”便是各洲洲志，主要□仙门中的文儒修士主笔。旁侧的，便是杂散野史。然而不论是正史还是野史，基本都只记录了各自洲陆的历史，很难统揽天下。一则修仙无寒暑，时岁更迭世事多出，二则如今十二洲的历史基本都与仙门有关，各门各派，各有隐秘，便纵有饱读之士，怀放眼天下之心，也难以编纂出一本十二洲通史。

曾经有一文道大儒，感怀洲志驳杂，往事难知，发宏愿要写一□《十二洲春秋录》，寒暑数百年，阅尽数万册各洲之志。却愕然发□，各洲洲志在诸多大事□，相互驳诘，相互抵触，莫衷一是，疏漏百出。不仅难以拼凑起一□十二洲通史，甚至连原本明晰的诸多史事也跟着模糊了。

最终大儒徘徊高阁，大呼三声：“春秋难成，春秋难□”。

气绝身亡。

此后文人又公认十二洲“□□有史，洲无春秋”，再没有人尝试去写一□人间通史。不过，史□们在一些大概时间划分□还是形成了一个通用的说法。以《古石碑记》□界，《古石碑记》所记载的□分称□“太古”，早于《古石碑记》的，称□“太古之古”。《古石碑记》末段残缺，残缺□分称□“中古”。

□于《古石碑记》的残缺，中古往事缺失太多，中古与近古如□区分，史□各派之言纷纷杂杂，但基本□都□在空桑百氏与八周仙门经过漫长争端，最终达成平衡，即“空桑牧天，仙门监天”这里。

然而不论是哪一洲的洲志，在古今分野□分，都没有提及巫族只字。

“你以前是散修，不知道正常。”莫绫羽索性盘膝坐到席□，“巫族以前居住的地□在夷丘。”

“夷丘？”

沈商轻眉□轻轻挑了挑。

夷丘，这个地□离南疆可谓远极，甚至与“边陲”毫无关系——它在十二洲中心地带，就在如今的空桑南□地区！这说明巫族很有可能曾经是中土最繁华文明的一支，甚至和空桑有莫大关系。

这与巫族□世人熟知的“蛮野之民”形象完全不符！

“嗯。”莫绫羽点□，“巫族以前应该也算是仙门之一。但是在中古后期，巫族叛离仙门。当时发生了一场混战，仙门死伤惨重才将巫族击退。巫族逃往南疆，夷丘随之并入空桑。而也是在□一场混战之后，仙门同空桑才签署了监天之约。”

“南蛊流毒万里，就是从这一战来的吗？”

沈商轻问。

“对。巫蛊之奇诡，今人所未闻，但我风花谷当时参战的一百二十一位长老连门下数千，浑身化脓生虫而死，其状