227. 227(二更) 建安元年(2 / 5)

程昱在旁问道:“若我没猜错的话,这个人选里应该有王子师?”

“不错,”乔琰拊掌回道,“王子师乃是并州出身,但并州的人才大多不需要走弘文馆路线。”

三互法这种规则可不涉及底层官员,这意味着并州内的人才要么已经被各郡太守给收拢到了麾下,要么就是还在乐平书院就读,又或者——

这些人对并州真正的实力要远比其他各州的人看得清楚,比起弘文馆,他们大概要更乐意直接到乔琰门下前来自荐。

这也就意味着王允所能从中选到的人,少有与之可以谈论同乡情谊的。

此外,莫要忘了,王允身上还背负着将天子弄丢的罪名。

在外人看来,正是因为有王允的配合,李傕才能折腾出一个假冒的天子来,也能征调出一支队伍,以至于让天子最终为他所劫掳。

这种罪过并未被人摆在明面上说,可王允确实是要为之负责的。

这也就意味着,他所举荐的人可能并不敢与他有太深厚的私交。

根据以上几点来看,王允实在是一个很合适的人选。

程昱便问:“不知君侯所想的另外人选是谁?”

乔琰回道:“陈元方和崔州平。”

陈纪陈元方这个人,都用不着乔琰去逮人了,因为他就在此地。

此前董卓为祸洛阳的时候,陈纪和荀爽一样也是被征用的倒霉蛋,因其与荀爽私交甚好,也跟着一并来了长安。

陈纪的为官经验不多,但他自小跟着父亲陈寔,将官场人心看得分明。

而若论其品行,更是无有可以指摘之处。

尤其有意思的是,他自身的品行很高,却很烦空有形式无有真情的虚伪举动。

此处特指应付举孝廉而在孝道上表现出的形式主义。

乔琰想着,他的年龄也已经有些大了,让他去处理朝政上的事情难免有心无力,正好放在弘文馆里做个道德标杆。

此外,在将陈纪放在合适的位置上后,有一个人落到她手里,也几乎是板上钉钉之事了。

正是陈纪的儿子陈群。

他在历史上是曹魏律法《魏律》的主要创始人,九品中正制也是他提出的。

后者就算了,前者对乔琰来说还是极有用的。

他也确实到了出仕的年龄。

至于崔州平,他同样可以安排在此地。

早在去年的八月里,在乔琰还身在凉州和那些武威豪强打交道的时候,戏志才和郭嘉就已经在讨论将崔钧给召来并州做事了。

崔烈毕竟年纪也不算小了,崔钧与其在安平赋闲,观望时局,还不如来并州协助老父亲处理公务。

所以在去年的十月里,崔烈便在戏志才的建议下给他送了一封信,信中所言就是此事。

崔钧固然因为和父亲在买官这件事上闹出了点“矛盾”,总的来说和父亲的关系还是不错的,当即赶了过来。

在这一年的时间里,西河郡中的庶务其实大半是经由他之手来处理的,足以证明他的本事。

乔琰道:“任用崔州平为弘文馆馆主之一,一面是可体现对于河北士人的拉拢。”

崔州平乃是冀州人,其父亲崔烈乃是河北名士,这就是在跟袁绍抢饭碗。

田丰会不会迎来另外一个有可能发现他身份的人,那是另外的问题。

“另一方面,我倡议创立弘文馆,若连一个自己人都不安插,别人反而要怀疑我别有用心了。”

她在抬眸间露出了几分狡黠的意味,郭嘉、程昱二人也不由在心中为她这个人选叫了声好。

这一点小小的私心表露得恰到好处。

这样一来,若按照她的安排,弘文馆四馆主便是荀彧、王允、陈纪和崔钧。

从年龄上来看老中青三代都有了,而从地域上来看也涵盖了河北、并州和豫州。

稍有的一点问题也只是,荀彧和陈纪都是颍川人。

但这两人一个是“王佐之才”,一个是“三君”之一,实难有人提得出比他们更合适的人选。

郭嘉想了想乔琰先前提到的那个四人同往还是轮换的问题,说道:“不知道君侯有无听过一个说法,昔年陈太丘拜谒荀朗陵,因其崇尚简朴无有仆役,就令陈元方拉车,陈季方持杖在后,彼时陈长文尚小,载于车中,时人将此景称为真人东行,引为美谈。如今虽不是陈氏子孙三代,却也是四贤才齐心,何妨令此四人同往弘文?”

郭嘉所说的这件事,说的就是陈纪的父亲前去拜访荀氏八龙的父亲荀淑。

因为陈寔持节俭之风,没有仆从相伴,便让长子陈纪拉车,次子陈谌在后,当时的陈群年纪还小,就被载在车里。陈寔和两个儿子都有美名在外,合称三君,故而被人称为“真人东行”。

也便是说,贤人聚众而行,在今时是很容易被传出美名的。

所以弘文馆的四位馆主也大可以如此。

让他们同去无妨,到时候有事务在手需要忙碌的,大可以早一点走。

总之便是要凭借着美谈名声,令此四人坐镇的消息尽快传播开来。

不过他话刚说完就听到乔琰调侃道:“谁是那个年纪尚小载于车