于是，在之后的路途当中，陆仁自然而然地问起了他一直想问重瞳，但是之前因为不熟而不好意思问的问题：“你为什么会穿着一身神父的衣服？”

重瞳似乎并没有要藏着掖着的打算：“这是我的老师留给我的。”

陆仁没想到血海中的恶鬼竟然还会有老师：“你的老师？你不是说你是从血海中出来的吗？”

“嗯。”重瞳点了点头，“老师是我在出了血盆苦界之后遇到的。”

那是一千年前的事情了，重瞳当时刚刚从血盆苦界里出来，浑身湿漉漉的满是血水。他不知道自己是谁，也不知道自己来自哪里。举头只能看见无边的黑夜，低头只有无垠的沙漠。他浑身赤/裸，茫然无措地看着这个荒凉而陌生的世界，如同新生儿一样混沌不明。

重瞳那时甚至没有名字，他在血盆苦界边独坐了一百年，思考着应该如何重新回到血海中做一名无知无觉的恶鬼。他不想思考，不想有知觉，只想继续浑浑噩噩下去。

也正是在这样的时候，他的老师找到了他。

老师教会了他一些基本的常识和事非观，让他知道随便伤害别人是不对的，他虽然不明白为什么不对，但他依然会会照做，因为老师那么说了。

老师没有想其他人一样害怕他可怕的双瞳，而是兴高采烈地给他起名叫重瞳：“我听我认识的东方人说，重瞳是有福气的意思，你就叫这个名字吧。”

是的，重瞳的老师不是东方人，而是一名从西方来的传教士，是个金发碧眼的外国人。

老师来东方传教，但是不慎出了意外，永远地留在了这片土地上，然后就入乡随俗地被东方的鬼差给拘了魂。他的老师也很震惊，因为他信仰上帝，理论上死后应该归西方的神管，去往西方的天堂才对。于是在前往枉死城的路上，老师在祈祷中向上帝提到了这件事。

“主啊，我想早日重归您的怀抱。”

虽然西方的神在解决他信徒的需求方面不是很积极，但是遇见这种挑战他作为神的权威的事情反应却很迅速，他立刻向东方发出了严正抗议，要求归还传教士。

但是东方的神主张，这既然是东方的土地，那么凡是因为意外死在了这片土地上的人，都应该按照东方的习俗，先在枉死城等着阳寿耗尽。等阳寿满了，送入轮回之前，再由双方商讨此人的灵魂去留问题。

西方虽然骂骂咧咧，但是最终表示了同意。

得知这个消息的时候，重瞳的老师倒是显得很淡定，他反正都已经死了，有的是大把的时间，呆在哪里也不能改变他已经逝世的事实，只要得知主还没有放弃他，就已经足够了。

不过，在枉死城里度过的日日夜夜，让老师改了主意。他看着枉死城里众生皆苦的样子，感叹于所有魂灵都只能漫无目的等待来世，城中整日哀嚎遍野。突然有一天，重瞳的老师终于顿悟了：“神并不是妥协了！他哪里是要我遵循东方的传统啊，分明是给我传达了新的使命啊！要让我引领这些苦难的灵魂回到主的怀抱！”

于是，这名传教士开始在枉死城内传教了起来。

“信主得永生。”

不得不说，当现时的生活不如意的时候，人们便会开始寻找心灵的寄托，有时候是消遣娱乐，有时候则是新的信仰。传教士的布道工作很有成效，很快，几乎枉死城里的每一个冤魂都开始信仰起了上帝，他们甚至大费周章地在枉死城内建立了礼拜堂，每天闲着没事的时候就会去礼拜堂里听传教士做礼拜，告解自身的罪行。

一时间，整个枉死城内欣欣向荣，“哈利路亚”的声音不绝于耳。

如果这是在人间，这充其量就是一个地方的宗教狂热分子过多，但一不偷二不抢，互相进行心理慰藉罢了，并没有什么危险性。但问题是，这里可是冥府的枉死城啊，是东方神话中的冥府。对于掌管枉死城的卞城来说，那不就是等于西方直接送了个卧底进来，把他的大本营直接给他偷了吗！

卞城坚决受不了这委屈，他冲到第一殿去找秦广冥君：“今天你不解决这件事情，我就住在你的第一殿。”

怎么说呢，卞城在冥界的口碑，仅次于蟑螂在人间的口碑。

秦广冥君哪里肯干，他一听这话吓得手里的惊堂木都掉到了地上，着急慌忙地就组织着与西方的神明进行了联络，紧急商量着立刻把传教士在阳寿耗尽之前就引渡回去。谁知道，联络得都差不多了。传教士却说：“我不走，我还没有完成我的使命，我的圣经才讲解了一半。”

好家伙，只听说过请神容易送神难，没想到请人容易送人更难。

最终，冥府送了个投胎大礼包出去，废了好大力气跟西方的神打了商量，让传教士下辈子托生在圣庭之中。圣庭的事终于说动了传教士，让他万般不舍地同意了回到西方。

临走之前，传教士把一身的衣钵全都传给了他从血盆苦界捡来的孤魂——重瞳。包括了他的神父服、圣经、十字架还有那座教堂。他