载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧！”

李时忍不住擦汗。

涉及到“忠”的话题，真的是非常难以回答。

每一句话都要小心翼翼。

好在李时也是学富五车，博览群书，因此立马想到如何应对。

“民为君之民，社稷为君之社稷。重民、重社稷，于重君无异，都是对皇上之“忠”。”

“嗯。”

朱厚熜点头。

对于李时的回答还是很满意。

难怪皇帝都喜欢“佞臣”、“媚臣”，实在是因为他们能够让皇帝高兴，不会让皇帝难堪。李时虽然算不上是“佞臣”、“媚臣”，但也绝对不是传统意义上的“直臣”。

不过有些事情还真是“直臣”不能办的。

朱厚熜道：“大孝乃忠，是否？”

“皇上所言甚是。大孝乃忠君，乃忠于社稷，乃为天下万民。此乃真正的大孝。”

“嗯。”

这是朱厚熜想要听到的答案。

开口道：“那你说，丁忧三年，是否是小孝大于大孝。”

“皇上的意思是？”

“朕看着丁忧制度问题颇多。我举一个例子，嘉靖元年朕任命姚镆总制云贵军务，去贵州处理改土归流的问题。姚镆做的很好，奠定了朝廷在西南省份改土归流的基础。可是你说说，如果姚镆任职路上，或者任职中间，需要守孝，一下就是三年时间。那么贵州的事情要怎么办？”

丁忧制度。

朱厚熜不满很久。

其实丁忧制度，对于皇帝的统治，皇权的稳固是有好处的。皇帝以孝治国，而丁忧制度是以孝治国的一个具体体现。从思想上，把孝道和忠君结合在一起，为皇权统治一个理论上的根据。而且用丁忧制度，皇帝可以梳理一些官场。

还能够加强皇权。

因为皇帝可以按照自己的需求，对于一些大臣进行“夺情”，让人很快就起复。这是皇帝的权力。

但在朱厚熜看来完全是得不偿失。

浪费人才。

这个年代读书人本来就非常稀少，在官场上积累经验的读书人就更是少之又少。让这样的高级人力，回家丁忧三年，这是多大的浪费。他们一句话就离开朝廷，他们留下的位置当然有人可以做，但中间浪费多少时间。

就像是朱厚熜刚刚举的例子。

姚镆回家丁忧，那么贵州的事情怎么办？朝廷当然可以派遣其他人代替姚镆的位置。可是一旦换了一个人，那么他就要重新熟悉贵州，重新调整自己的计划。这一下就浪费好几个月的时间。再说想要找一个姚镆如此出色的人才，资历、品级都符合的官员，哪里是那么容易的。

姚镆只是一个例子。

其他事情都是一样。

就像是朱厚熜坐稳皇位之后，一直想要启用王阳明。虽然杨廷和反对王阳明入京，但王阳明不入京城，但地方有的是位置，可以让王阳明在地方发挥作用。

但是不行。

因为王阳明当时正在守孝。

这就是浪费。

王阳明这等人才，不应该浪费在家里。就算不能入京决策，但是放在地方，也能够带领地方有巨大的发展。可是对于朝廷来说，生生就浪费了三年时间。

不过守制丁忧，这是已经传承千年的规矩。

想要改变哪里是那么容易的。因此朱厚熜一直等到现在，自己的皇位完全稳固，才开始这方面的改变。不过就算是现在，朱厚熜也不会随意的改变这个东西。

因为容易被读书人骂。

对于维护儒家文化的读书人来说，这完全是大逆不道的。儒家文化的核心就是孝，孔子的学说最重要的就是礼仪。你把这个打破，这些儒家读书人岂能同意。他们估计直接就喷皇帝，孝乃一切之根本。你要改掉这个，除非是不孝。

因此朱厚熜对于这种改变是非常谨慎的。

今天正好给李时先吹吹风。

“朕始终认为，生前尽孝，优于身后尽孝。现在很多人身后尽孝，不是发自内心的尽孝，更多的是形式上的尽孝。真正的尽孝，更多的是发自肺腑，藏于内心，而不是形式上的尽孝。为了身后尽孝，为了别人的目光，丁忧三年，耽搁朝廷工作，并无可取之处。朝廷工作，非只为朕工作，是为大明社稷，更是为天下万民。此乃大孝。”

李时心中很无奈。

因为他已经听懂朱厚熜的意思。

朱厚熜这是要改革丁忧制度，认为丁忧三年，影响朝廷工作。而且看朱厚熜的意思，朱厚熜对于丁忧的改革，必然是要大刀阔斧。

说不定要恢复东汉早期的制度。

汉朝的时候，守制并不是完全强制性的，但很多大臣自觉地遵守。不过东汉有些时候，朝廷是禁止三年守孝，不允许随便辞职。只是给守孝