而此时的武曌也的确是得到了消息,这么重要的事情没有人敢隐瞒。

武曌直接将骆时行的奏疏拿过来看了一遍，骆时行的奏疏十分有特点，一般都十分严谨,这里面也是如此。

武曌看完之后又拿起那两根水稻仔细看了看。

因为需要长途跋涉,所以骆时行对这两棵水稻进行了一定的处理，此时水稻整体呈干燥后的淡黄色,水稻的稻杆比一般水稻都要粗一些。

还有上面的分蘖,这种分蘖很少见到，但凡出现一般都是象征着祥瑞,是上天对于皇帝的嘉奖。

而如今骆时行把祥瑞量产了。

武曌一时之间心情也有些复杂,可能比起量产,她更希望这是交州发现的祥瑞。

如今圣母造势已经到了最后阶段，她不介意再添砖加瓦。

不过骆时行在写奏疏的时候自然也想到了这些,里面直接写道：昔年嘉禾为祥瑞，而今嘉禾万顷,又何尝不是上天对大唐之眷顾。

咳,他本来是想说粮食增产本身就是因太后存在而有的祥瑞，只不过这样直白的拍马屁还是有些突破他的底线，所以他直接换了个说法。

反正大家都知道,大唐如今虽然有皇帝,但皇帝是不干政的，真正处理政事的是皇太后,所以夸赞如今大唐有祥瑞降世，那跟皇太后也没什么区别。

骆时行其实也担心上面会因为玄学而不推广狸奴一号,对于如今的武曌来说,出现一整块田的祥瑞可能比粮食产量增多更有用处。

所以他才这么强调能够有狸奴一号出现,也是祥瑞的一种。

唯一比较对不起的大概就是韦子耀,按照正常情况来说，狸奴一号是韦子耀辛辛苦苦弄出来的，朝廷应该给予嘉奖，但是骆时行直接在奏疏里把这个说成是祥瑞。

相当于抹杀了韦子耀的努力，怪对不起他的。

骆时行只能一边让人将韦子耀的功绩记载在州志和县志上，一边写信安抚他。

韦子耀倒是比较平常心，他现在沉迷研究各种粮种，思索怎么增产忙的不亦乐乎，根本不关注这些。

更何况韦子耀心里很清楚，狸奴一号最大的功臣其实是他们使君，如果没有骆时行提供的那些资料，他怎么也不可能摸透水稻的遗传规律，就算想要努力都未必有头绪。

而越是研究越是了解他就越是知道，骆时行提供的那一份资料超出当下水平太多，根本不是一般人能够得到的。

只是他从来没有问过，谁还没有点秘密了呢？他们使君不说，他就管好自己的好奇心。

骆时行见韦子耀自己不在乎，自然也就只能在钱财上弥补他了。

而洛阳那边狸奴一号几乎是成为了当下的另外一个热点。

其实上层贵族除了真正管理国家的那些人，对于粮食增产与否并不怎么关心。

反正哪怕天下闹饥荒也饿不着他们，他们只不过是喜欢谈论一些八卦而已。

只不过如今谈论八卦也要小心，不能谈论皇室相关，太后近臣也不能讨论，朝政最好也少说。

数来数去能议论的竟然几乎没有，大家都憋得不行，于是只能说些无关痛痒的。

而水稻这件事情则是安全话题，大家完全可以讨论嘛，而且从水稻再延伸到交州刺史，大家就更好奇了。

之前因为那两首诗，所有人对骆时行的印象都是忧国忧民的诗人形象，但是研究水稻的一般都是田间的农民。

这两种特质实在是太割裂，怎么想都不可能从一个人身上出现。

至于水稻并不是骆时行亲自研究的，似乎谁都没有去想。

反正交州是从骆时行担任刺史之后才有的狸奴一号，这肯定跟交州刺史有关系啊，要不然过去那么多年怎么之前的交州刺史没有上报呢？

别的不说，刘延祐至少是负责的，他在交州被打击之后，到了黄县当县令也是兢兢业业，对耕种十分看重，他之前在交州就没发现，说明之前没有嘛。

大家的逻辑听上去十分顺畅，只是忽略了想要形成产量高性状稳定的水稻可不是一年就行的。

更何况交州种狸奴一号都种了一年的，在这些人嘴里，仿佛狸奴一号是天上掉下来的一般。

洛阳百姓能够讨论这些也是因为武曌没压着这件事情非要搞祥瑞，本来她的确也想操作一下，但是狄仁杰却让她改变了主意。

如今狄仁杰还未曾进入中枢，但他已经是洛州司马，而洛州其实就是洛阳，也就是说他本身就是京城的二把手。

所以跟身在中枢也没什么太大的区别，武曌在看完奏疏之后召集群臣议事。

武承嗣和周兴两个人对武曌极尽阿谀奉承，话里话外都不离祥瑞。

武承嗣是十分知晓武曌心中所想的，要知道那块雕刻着“圣母临人，永昌帝业”的白石就是他命人伪造献上的，武曌收了之后在南郊告谢昊天，让各州刺史都督和宗室来洛阳参拜不说，还给那块白石命名为“大授神图”，同时封洛水为显圣，同时立庙。

这次也一样可以这么操作，武承嗣只是有些遗憾嘉禾不是自己弄出来的祥瑞，否则……

狄仁杰听到他们两个人话里话外不离祥瑞心里就有了不