圣诞节过后,天时一日暖过一日。

“...小心着些，别弄坏了内窗的窗纱，那是新糊的。”席玫瑰站在窗边,看工匠给玉殿的窗户进行改造。换下原本的支摘窗板,换上新的合页玻璃窗,叮嘱道：“那样细密轻软又透光的好纱，还那样鲜亮,可不易得！”

工匠们讨好地答应着，手脚利索轻快地进行更换工作。

自从福宁殿换上玻璃窗后，玻璃窗立刻成为了后宫各殿的‘新时髦’。倒不一定大家都有增加室内采光的迫切需求，这会儿不是冬天，玻璃窗的优势也没那么大。之所以如此，还是‘上有所好，下必甚焉’,官家喜欢，且又难得的东西,谁不想要？

由此,内司意思局的工期都排满了，倒是素娥这个‘始作俑者’有些排不上。不过,她作为窗玻璃的提出者，意思局肯定不能让她排队，所以还是给她插队了。对外的说法是,高美人早就和意思局说定，制作完福宁殿所需的窗玻璃后,就要制作玉殿的。

因为‘窗玻璃’是素娥和意思局弄出来的，大家倒是不怀疑这个约定的真实性。

但有这个预约就可以了吗？要知道，排在素娥后面的后妃们,也不是没有人来得早、排得晚。在宫廷中‘排队’，从来不是简单的先来后到，先来后到是建立在彼此平等的基础上的，而后宫多的是不平等。

所以意思局能这样爽快，排在素娥后面的那些后妃也没话说，还是因为素娥如今得宠...宠妃是有特权的，即使看不顺眼她们，往往也只能等君王的宠爱淡了，再谈‘回敬’。

更换玻璃窗的事很快做完了，席玫瑰又给工匠们赏钱。等工匠们都走了，又叫了一个小宫女和自己去擦洗窗户——更换玻璃窗后，那些工匠已经收拾清理过了，看上去挺干净。但席玫瑰知道自家娘娘爱干净，肯定还是要自己人擦洗一回的。

这边玻璃窗换好，到了午膳时间，素娥才和上官琼、宋觉真从外头进来。素娥是知道今天换玻璃窗，觉得噪音会很大，特意避开的...她果然已经被古代生活养敏感，她上辈子穿梭于喧嚣的大学校园和街道，与室友同住一屋，也没有觉得噪音是个问题，这辈子却很介意。

其实换玻璃窗的噪音并不很大，毕竟都是木工活儿，匠人也都手脚很轻，但还是能躲则躲。

“...还是要在你这儿用午膳才好，玉殿的灶头是没得说了。”尝了一些烤鸭后，宋觉真赞不绝口——午膳端上来后，素娥和上官琼、宋觉真同桌吃饭。此时分餐制、合餐制并行，一起围桌吃饭也很正常。

今天午膳吃的是烤鸭，这是素娥提前安排的菜牌轮到了。在确定会带两位客人回来，又提前派了人回来说明，让多准备一些，所以现在肯定是够吃的。

烤鸭算是一道历史悠久的名菜了，毕竟‘烤’本身就是最古老的烹饪方式，肉类会考虑到‘烤制’是非常顺理成章的。不过不同时代的烤鸭总归有不同的细节，而相比此时的‘烤鸭’‘炙鸭’，玉殿内膳房出的烤鸭是按照素

娥给的方子做的，基本是明清，甚至现代风味了。

至于说现代风味和明清风味的最大差别，在素娥的感觉来说，就是外皮越来越酥脆了。即使是一些讲求传统的老店，也会偷摸摸调整，让鸭皮比百年前要脆......

除了用荷叶饼卷着片烤鸭、萝卜条之类的一起吃（荷叶饼是一种非常古老的面食，并不是配合烤鸭诞生的，而是自古皆有，用来卷什么的都有），桌上还有鸭血粉丝汤，炸鸭货等，都是从鸭子身上来——毕竟是后妃的午膳，总不能只有一样鸭子卷饼。

就算素娥能接受，内膳房的司膳内人也会觉得端不出来。

“在别处也吃过炙鸭子，但再没有这样香的...用荷叶饼卷着吃也好，配着萝卜和酱料，也十分解腻。”上官琼点点头，跟着宋觉真一起赞了一句。

此时吃烤鸭，拿来配饭吃的有，配面食吃的也有，素娥这样用荷叶饼卷着吃或许已有，但宋觉真是没见过的，所以提了一嘴。

当然，到底都是吃过好东西的人，赞过一回也就是了。很快她们就不说这些了，转而说起了别的。

“...前些日子，我们殿中的主位起兴了，要与我们看星宫。我才晓得我是磨蝎宫，唉，难怪时运不济呢！”上官琼叹了口气。她是看到了对面高几上的一个磨蝎水盂，这才想起了这事儿。

这本来是她的感慨，却激起了宋觉真的兴趣：“原来上官姐姐你是磨蝎宫，我是蝎宫的呢！”

‘黄道十二宫’，或者说十二星座这一学说其实很早就传入了华夏，一开始是西方传入印度，然后由印度的佛教僧侣传到华夏——伴随着一些佛教典籍。

隋朝初年传入华夏的佛经《天乘大方日藏经》里提到，‘是九月时，射神主当，十月时，磨竭主当其月......八月时，蝎神主当其月’。其星座顺序，星座名称，已经与后世大差不差了。就是对应日期有些问题，但这极有可能是几次出口后，和各文明不同历法进行交织的结果。

总之，不看历法，纯粹从天文的角度划分各星座，还是很清晰的。

十二星宫这一学说在华夏最初没什么人关注