访找借口，他在来之前已搜罗了各式各样的报纸，上面都有对太宰昨日演讲的报道。

有正面报道，有负／面／报道，朝日新闻更是在社会版划了整整两个大版面来吹他。

“不不不，没什么问题，太宰老师。”小庄说，“我只是来给您汇报一下昨日演讲的反馈，顺便也想请问您一下，下篇有什么想法吗？”

太宰侧身让他进屋：“下篇？稍微形成了一点儿想法，具体的先等我看完报纸再说吧。”

他本来就定了几家报纸，连同小庄编辑送来的，大大小小共有三十来份，其中能算是大社刊物的也不过只有四五家，大多是花边新闻杂志，内容不入流，发行量却很高。

小庄唠叨说：“正经的大社对老师您的演讲都持赞美态度，先前国内虽然从未出现过问答制的交流，但听说国外早就开始流行这种老师与学生界限不是很明确的教导形式了，很多记者认为这才是真正民主自由科学的授课模式，并提出呼吁望其他学者也抛弃老派学究模式，与学生进行无障碍沟通。此外，老师您公布出来的《你好，大正》后续也引起了知识分子对于人性分界线的讨论……”

抬头却见太宰老师完全没有听他说的话，而是全神贯注翻看排版杂乱的小报，不由呼唤：“太宰老师、太宰老师？”

“啊，这几份报纸的内容相当有趣。”

小庄凑过去看，才见到标题，表情就不对了。

《深夜密会女学生，激情浪漫的**曝光！》

《女子是否应该出入东大课堂？》

《世风日下，人心不古》

《反智，迷信，知名作家对大正的嘲讽》

无一例外全是批判太宰老师的文章！

老实说，这些文章早在经历过昨天那场别开生面的讲课之后，他就猜到会出现了，和大报不同，小报需要的是吸引眼球，是消费量，据说有的报纸甚至会画上**相来吸引读者眼球，更是大肆报道吉原、花柳街的艳情故事。

昨天不仅有大量女学生到场，还有女性与太宰治就文章内容进行交流，这无疑会触犯到许多人敏感的神经，将其当作是笑谈也很正常；还有太宰老师对民俗学的解释，与科学进步又是两个极端。

“老师您大可不必在意这些人的胡言乱语。”小庄说，“他们只是在博得其他人的眼球而已，讲的都是些狗屁不通的理论。”

太宰摇摇头说：“并不是在意与否，我只是觉得他们的言论非常有意思。”他说，“我啊一直觉得，很多时候女性的力量要比男性来得大很多，哪怕是在她们并不擅长的领域，比如说是剑术。”

［剑术？］

“身材灵巧轻盈的女子往往能比男性动作更加迅捷，即使力量不够大，用技巧补全之后，也能顺利砍下坚硬的头颅。”

［？？老师在说什么？］

太宰仿佛想到了什么景象一般，眼睛都眯起来了，天知道他在回忆什么。

“无论是学习能力也好，忍耐痛苦的能力也好，都要比男性优秀很多，却被社会的条条框框局限在家庭范围内，而不如他们的男人则是在沾沾自喜，甚至大肆嘲讽。”他猛地顿住了，随即看向都快流冷汗的小庄编辑，眼中满是笑意。

“有了。”他拍掌笑道，“下篇文章就写写这件事吧。”

“姑且先问一下。”小庄警惕地说，“您是想要写出娜拉那样的女性吗？”他说的人物出自挪威戏剧家易卜生先生的《玩偶之家》，这部作品问世之后，娜拉小姐作为女权的代名词风靡世界各地，就算是日本许多女性都将娜拉视为精神偶像，而《玩偶之家》更是在帝国剧场上演。

“不，当然不是。”太宰说，“娜拉小姐与其说是活生生的人，还不如说是象征符号，她虽然离家出走了，但本身并不具有太多工作能力，而我想描绘的与其说是女性，不如说是在社会逆境中依旧顽强向前，为了梦想而奋斗的人。”他笑了一下说，“只是在眼下社会中，有职业目标的女性恰好是这一群体的代表人物罢了。”

“职业女性？”

“嗯，比方说女医师。”

“昨天第一位发言的小姐，似乎是济生学舍的女学生，她与周围几名学生身上都戴了学舍的徽章，我很想知道，她们在求学过程中面对的逆境，以及到底是什么，支撑她们奋力向前，与社会环境做斗争的。”

“在被所有人不理解的情况下，坚持自己的理想，是一件非常少见同时了不起的事情，尤其如果他们的动机不是仇恨的话，就更不得了了。”

“是、是吗？”小庄回答得磕磕盼盼。

“没错。”太宰说，“这证明她们心中满怀希望。”

“是，老师，我这就去安排！”

“不用。”太宰说，“贸然接触的话，容易给她们带来风评上的烦恼，我只要略作变装，自己去看看就行了，应该能完成很不错的作品。”他说，“事故也必须隐去职业与出生，才能不给她们添麻烦。”

［我只是想知道，她们究竟是如何在群嘲的逆境中，保持梦想的热度。］

话说到这，两人的谈话已接近尾声，可小庄编辑却扭捏着不肯走，他想想还是问：“太宰老师，