寻什么人？”乔坤问道：“莫非是姜师叔你在东海也有什么好友，要邀好友为我西岐助阵吗？”

“这……”姜子牙道：“我修行时日尚浅，只在昆仑山度过，如何有东海的道友？何况现在天地大劫，谁又愿意下山沾染红尘？”

“至于要寻的人是谁，具体在哪里，吾也不知。只知道他东海等我。”

其实乔坤挺烦这种故弄玄虚的派头，找什么人，去哪里找，找了什么事，直接说明白不好吗？整这些虚头八脑的，瞎耽误功夫不说，还容易出现误会，万一找错了人怎么办？

但弄这些故弄玄虚的乃是玉虚宫上仙，搞不好还是元始天尊本尊，他又如何敢有意见。

当下施只是展土遁跟随姜子牙，同时分出心神参详白鹤童子所赠的鹤翼宝剑。

这些宝剑只是法器层次，但却接近法宝，而且祭炼手法别有玄妙。不是用普通的方法祭炼，是最大程度地利用羽毛的性质以及天然图纹。

乔坤有所明悟，白鹤童子将几柄鹤翼剑交给他，其实就是让他学习利用天然符箓祭炼法宝的本事。以发挥毕方火羽的最大作用。

练气士所用的符箓，与妖神、龙凤身上的符箓表现形式大不相同，但其实本质相同，都是与天地呼应，发挥作用。

只是龙凤符箓乃是天授神通，不修而成，练气士需要自己琢磨，用法力凝聚符箓，与天地沟通。

但龙凤、妖神的天授符箓，未必便比练气士感悟凝聚的符箓高明，练气士自己的层次提升，以及对天地的认知，对道的认知达到极高深的境界，凝聚出符箓效果更强。

祭炼法宝的过程其实也就是让它们符箓完整，能够呼应天地，发挥作用。

恍忽间乔坤突然有所感悟，炼器也是一种修行。修行其实是炼己，炼己其实也是一种炼器。

若如此，祭炼法器、法宝根本不会影响他修行。

西昆仑与东海相隔甚远，饶是姜子牙和乔坤遁法精奇，也花费了许久时间。

东海这么广阔，茫茫东海，要寻人谈何容易？

现在天地大劫，又难以推算。姜子牙也不知道该往哪里行走，茫茫大海，却是漫无目的地带着乔坤飞遁。

一连几天，毫无所获，乔坤便又建议，“如此找寻，如何是头？不如师叔你再告诉我些信息，我让龙宫的朋友帮忙。”

“你在东海龙宫也有朋友？”姜子牙有几分好奇，又有几分玩味，“莫非你那朋友是龙女不成？”