压又安慰姜子牙，“子牙勿忧，大抵天生大法之人，自有大法之人治之。若实在无法，便以此翎羽为引，再施展一次钉头七箭书。”

正说着，这时却听军政司来报：“有一道人至辕门求见。”

姜子牙同燃灯至辕门迎接，乔坤也跟着一同出去。却见水镜中此人形象甚为清晰，身披道服，挽双髻，面黄身瘦，髻上戴两枝花，手中拿一枝树枝，顶上常悬舍利子，面目慈祥。

乔坤不由皱眉，此人未对水镜造成扭曲，修为不过寻常。

可他没由来却觉得此人不简单，便问平心娘娘虚影：“此人是谁？”

平心娘娘虚影虽然活泼，也是有问必答，但此时却不敢说出此人名号，“我不过是虚影，此人名号并不敢说。”

她看起来是平心娘娘，其实只是一道术法，连分身都算不上，自然有许多顾忌。

燃灯道人打稽首问道：“道兄从何处来？”

那黄瘦道人开口道：“吾从西方来，欲会东南两处渡有缘者。今知孔宣阻逆大兵，特来渡他。”

燃灯道：“贫道闻西方乃极乐之乡，今到东土，济度众生，正是慈悲方便。请问道兄法号？”虽然是机械声音，但乔坤分明听着多了几分恭敬。

能让燃灯都如此恭敬的，怕只有西方二圣，一个名字已经呼之欲出。乔坤心中奇怪，这位如此了得，怎么在水镜中竟然清晰显示，莫非这就是传说中返璞归真的境界吗？

他又想到平心娘娘曾说，要在此处等候西方教二圣，讨要一个因果。莫非等的便是此人吗？

那道人笑道：“贫道乃是西方教下，准提道人是也。前日广成子道友，往西方借青莲宝色旗，也曾会过。今日孔宣与吾西方有缘，贫道特来请他，同赴极乐之乡。”

燃灯的机械声中多了几分喜意，“道兄今日收伏孔宣，可以无误东土之期矣。”

旁边姜子牙、众门人，甚至武王姬发见到燃灯道人对这准提道人如此推崇恭敬，当下更不敢怠慢。

但见准提道人微微一笑，坐了一会，走出营门，乔坤自然也是跟了上去。

准提道人走到金鸡岭上孔宣军营前，大呼道：“请孔宣答话！”

过得一会，便有一个能够扭曲水镜的五色光华来到准提道人近前五丈远，问道：“那道者通个名来？”

只是那道人笑道：“贫道与你有缘，特来请你到西方极乐世界，无挂无碍，成就正果，不染此次杀劫。”

孔宣闻言大声呵斥道：“一派乱言，又来惑吾！”只是乔坤却能够从这呵斥声中听出一丝畏惧。

道人被孔宣大声呵斥，也不恼怒，“你听我道来。我见你有歌为证：‘脱却羽毛归极乐，炼成本性合天真；洗尘涤垢全无染，返本还元不坏身。’”

这几句诗不通得很，乔坤听得半懂不懂，也不知道孔宣懂了没有。

但此时孔宣已经选择抢先出手，从身上发出一道白色的光芒出来。

这光芒一出，便几乎占满了整个水镜屏幕，只有准提道人周身丈余不受影响。

但见那准提道人对着虚空出稍微扫了扫手中的树枝，那占满屏幕的异象消散，只有一柄被树枝刷落的大刀落在准提道人脚边。

那孔宣身上又显出一道金光向准提道人而去，依旧被树枝扫落在准提道人脚边，却是一柄金鞭。

但见水镜中，孔宣那扭曲的身影发出五色光芒，互相转化，不住流转，瞬间便将水镜中的屏幕占满，再没有准提道人。

而后那流转的五色神光突然一顿，再流转不动。而后充斥着整个水镜的五色光芒顿收，现出一位武将。

那武将身高八尺有余，身着金黄色铠甲，身形魁梧，面容俊美，正是孔宣的样貌。

只是孔宣立于地上，睁大着眼，张着嘴，明显很不对劲。

紧接着他顶上盔，身上袍甲，纷纷破碎，连身子也往地里陷下二尺有余。孔宣身上五色光又现，但是却缺少那种自然和谐的意味，也不能对水镜造成扭曲。

便见五色光裂开，听得一声雷响，从光中现出一尊圣像，高有一丈六尺，二十四首，十八只臂，执定璎珞伞盖，花鼓鱼肠，加持神杵、金锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等件。

乔坤见那尊圣像，竟然略有所感悟，曾经修行过一些的“二十四相修持法”竟然大有长进。

他心中若有所悟，这二十四首，十八只臂的圣像并不是准提道人的法身，而是他们西方教之法所化出来的应身。

应身类似于化身，却又有所不同，是以因缘为命，应缘而生。

如此说来，这准提道人所说孔宣和西方教有缘并非是虚言，不然这应身也无法化出。

那圣像身上现出黄金色的光芒，却不盛气凌人，二十四首皆是慈悲之相，同时作歌道：“宝焰金光映目明，西方妙法最微精；千千璎珞无穷妙，万万祥光逐次生。加持神杵人罕见，七宝杯中岂易