俗世，她都能给。

高朝溪点头：“我知道了。”

姜离笑眯眯：“是了，从此咱们就是你我了。等有空，我慢慢把我的鬼故事告诉你。”

高朝溪很期待。

但今日她还是要帮着陛下把账算一算。而且她是真打算出宫去亲眼看看，外头的物价大约是什么样子。

姜离点头：“那我找两个锦衣卫陪你出去吧。”安全问题还是很要紧的。

高朝溪邀请：“陛下不去看看吗？”

姜离摆手表示，不了，她这个人做鬼的时候，就是个安分守己的鬼。

而且，姜离毫不心虚地说：“我是社恐。”

高朝溪进一步了解了社恐是什么意思后，心道：陛下您的社恐……真的不是让社会恐惧的意思

() 吗？

从安宁殿回长春宫的路上，高朝溪没有坐轿子，而是与抹云一路步行回去，商议着明日出宫的事儿。

直到进了长春宫，高朝溪才道：“对了，把西配殿一直供奉的佛像收起来，放到库房去吧。”

抹云不由一怔。

娘娘宫里的佛像，可是宫中大师开过光的。宫中妃嫔多习惯于拜佛，尤其是废殉葬之前，皇帝稍微有个风春草动，妃嫔们必然是要在佛前苦跪的，真心祝祷皇帝长命百岁。

抹云跟着高朝溪久了，知道她不是打心底里信仰神佛之人。

但，人在无能为力的时候，总需要有一点寄托，甚至需要有一件辛苦的事去做。不然，可能会疯掉的。

“不需要了。”

如果‘皇帝’是从地府而来的厉鬼，那她从此也不必再拜神佛。

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与高朝溪喜迎厉鬼的心态不同，外头的朝臣们简直要崩：陛下自从不行后，变得跟宦官一样爱财如命，这搞起钱来，简直是是阎王索命的架势啊！

最要紧的是，阎王身边还有金濂这个完全没有心的地府判官助纣为虐！

而且这个判官还非常狡诈。

最开始，金濂说‘从洪武旧例’的时候，朝臣们并没有多害怕，因金濂说的是从太祖‘派遣御史劳赉（犒劳赏赐功臣），以劝官员循良。’的旧例。

也就是说，是要嘉奖做得好的官员，劝其余官员跟着优秀典范奉公守法。

但很快群臣们就发现，你这‘劝说’官员奉公守法，是物理性劝说啊！

金濂确实也从快烂到根上的光禄寺，挑了两个素日勤勉苦苦支撑公务的官员，直接提上来先管着整个光禄寺——部门运转还是很要紧的，总不能光禄寺上下全抓走，朝野上下膳食相关的工作都崩溃了。

那皇帝估计不能愿意。

而一笔怀柔之后，金濂就跟川剧变脸一样，开始‘劝’其余官员从善。

有的倒也不必劝：光禄寺分为四署，这些年着实有‘滥占屡占厨役’‘虚挂空饷’以及‘侵吞粮米国帑’‘以朝廷之名向各省擅加苛捐’等落实罪名的，统统按照大明律的，金额够了的死牢报到——

正好这批光禄寺朝臣也赶上了好日子，时已初秋，能赶上今年的秋后问斩，不用提心吊胆太久，多么有福气。

而其中有几位实在罪行恶劣，金濂也不客气，直接请王命旗牌，连秋后问斩都不用等，直接上路。

比如有一位七品丞负责管着贡品的牛羊鸡鹅等物，但他私吞太多，到了祭祀使用之时，为了搪塞公务，便以朝廷之名向京城外的数处村庄急征。

还恫吓若是耽搁了朝廷祭祀，便都是罪人，要去流放边境为苦役。他虽没有这个权力，但百姓又不知，吓得许多人只得卖田去买牲畜上交，以至于家破人亡，卖儿卖女者众。

金濂表示，这种人，正好适合太祖皇帝的剥皮囊草之策。

正好快到中秋佳节了，光禄寺门口的节日摆设，可以添一个稻草人来‘劝说’其余官员向善。

自然，有很多人来说情。

光禄寺在明朝只是‘小九卿’，也就是边缘部门，虽然是肥差，但不是真正读书有志高升的官员们会去的地方。但里面不乏有什么他们的亲戚旧故门客学生的，见金濂在光禄寺简直杀疯了，自然想要伸手捞一捞人。

然而……金濂这人可是自己去坐牢都无所谓，哪里会在乎同僚情义。

回绝的时候，给不少勋贵重臣差点噎死。

不过，金濂出于对敛财的狂热，也不是全要赶尽杀绝：比如有的官员胆子小不太敢伸手拿东西，只是随大流把公家厨子带回家自己用，而且数量不多属于罪可恕的情节，金濂就会请他们花钱赎买自己的罪过（或者想来捞人的大佬出钱也可以）。

只不过金濂要钱之狠，不少朝臣都当场壮士断腕——什么门人旧仆什么面子身份，你还是把人抓去坐牢处刑去吧……

金濂这样折腾搂钱，不少朝臣都在心内腹诽：陛下你就说，是不是因为我们没让你去亲征，你就记恨在心，换个法子非要让我们死？

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无逸殿。

在群臣奏事完毕后，郕王单独留下了于尚书，两人也说起了近来光禄寺之事。！