入夜做完当日的功课，我步出佛堂，看到偌大庭院的青石板地，为奴才们擦洗得一尘不染，月光下似明镜一般光洁无暇，我想起神秀那首“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，忽然觉得这院子的格局有点小，不利修行。得改。只是，要怎么改？

六祖说:“菩提本无树，明镜亦非

台。本来无一物，何处惹尘埃？”

既然地是地，自然要体现地的特性生发了，那就得种树。

当然不能是菩提树。思及白日上师的开示，我决定了种梅，红梅。

佛教五色，青黄红白橙，加上杂色，对应六事:禅定、金刚、精进、清净、忍辱、般若。

我以为我当下最要紧的是精进——性音长我七岁，都已是上师认可的禅师了。

“戴铎，”我吩咐管家：“你给爷这院好好挑一株红梅来。就种在这儿。”

“喳！”

戴铎答应得干脆，却是一脑门心思。

我知道这数九寒天的种花，还是梅花，有些难为人，但不试试怎么就知道一定不行？

似李渔的文章《梅》里都说了，可设布帐纸屏遮挡风雪。

隔日下朝，书房后院已多了一株人高的梅树。树根上缠着草绳，树冠却是光秃秃的，不说花了，连片叶子都没有。

“爷，”戴铎跟我禀告：“早起，园子里的花儿匠来瞧过了，说爷这书房后院关风，前后又都是火墙，地气比别处温暖，就说先移一棵红梅来瞧瞧，多半能活。”

那小半呢？再就这干枝条子，能看出死活？我以为这是戴铎的缓兵之计，不过我现不得闲追究，我另有事要指给戴铎去做。

“嗯！”我不以为意的点点头，随口告诉：“今儿早朝皇阿玛谕旨八旗察访孝子节妇，你将旗下人口理一理，各寻一个报上去。”

身为贝勒，我现领着镶白旗下三个满洲佐领，一个蒙古佐领，两个汉人佐领，总共六个佐领，一千八百户。

门下就这么多人口，似孝子就罢了，这烈女节妇名号的背后意味着青壮的早逝，多了，可不是什么好事。

“嗻！”戴铎答应去了。

我看一会子梅树，转身进书房。梅花诗念了不少，种梅却是头一回。我得再翻翻前人都是怎么种的。

……

晚饭后进上房，琴雅照例在吸烟，加上天冷没开窗，屋子里一股子烟臭。我勉强坐了一刻钟，听说所有妇人后儿都去法渊寺后即来瞧弘昐。

玉婷迎我进屋，炕上坐定，看到炕头上多出一盆红梅，我愣怔了一下:昨儿那盆水仙不是挺好吗？这不年不节地咋就换盆景了？

转念想起书房后院新栽的红梅，我不免皱眉:这消息传的可够快的。

“爷，”玉婷度着我的脸色小心问我:“这红梅不好吗？”

“好！”我夸赞:“这许多的花苞，比爷书房里新栽的红梅强多了。”

玉婷一下子振了精神，滔滔告诉:“爷有所不知，早晌奴婢给福晋请安出来，看到花儿匠往花园搬红梅就问了几句，方知道爷书房种红梅。这红梅是南方的花，京里都是暖房盆栽。府里花儿匠早前没种过，所以备了不同花期的红梅做试验。奴婢看几十盆花里就数这盆精神，花苞最多，就搬了回来。”

原来是这样。不管戴铎花儿匠是有意还是无意借玉婷的口跟我求情，玉婷这个面子我必是得赏。说到底就是一盆花而已。

“你是南方人，”我认同:“这南方的花儿原也最合你摆。”

“爷，”玉婷挨近我：“福晋说后儿去法渊寺礼拜见张家大师。”

“嗯！”我点头。

“爷，”玉婷攀住我的手臂：“张家大师这回往蒙古传法是要收弟子的吧？”

我心里一动：玉婷想拜师？

玉婷却不过我的眼神，躲闪道：“爷，奴婢听爷讲《因果经》：今生夫妻为何因，前世同堂念经人。”

“奴婢这世同贝勒爷做夫妻是前世同堂修佛的结果，奴婢不想耗尽福报，想给来世积些善因。”

话本里许多山盟海誓，我以为都不及这一刻玉婷的情话动听，不觉笑道：“上师传法广行方便，法渊寺每月十六都有三皈依五戒法会，跟知客僧登记一下，到时赴会就成。”

“这么简单？”玉婷不信。

“不然呢？”我反问玉婷：“佛说众生平等。上师收弟子也是来者不拒。你唯一要做的就是发心皈依。只要有心，就能参加三皈依法会拜师。当然五戒法会要求高些，得持戒——破戒属于明知故犯，罪罚是加等的。不过两个法会分开，入门者可先只参加三皈依法会，待机缘成熟了，再参加五戒法会受戒。”

……

腊月十一，法渊寺，我领琴雅、玉婷、秀英、懋华、海棠等妇人见上师，上师一一摸顶赐福后，我告诉上师观音寺印经处筹备情况，最后方才提议：“上师，藏地喇嘛精通满蒙汉文的不少，弟子以为在藏文经书雕印好后，莫不如再出一套满蒙汉藏四文的全帙。”

“阿弥陀佛，善哉善哉！”上师点头赞叹：“圆明，《楞严经》修证了义，是开悟之典。你发此心，他日必得正果。”

“圆