的执念，或是跨越千年的理想，或是死亡前的强烈怨恨，这些都是咒胎九相图所没有的，他们的生存没有目、没有指向、没有未来。

孤独，无尽的无所求、无所去是极端孤独的。

咒胎九相图当中甚至有末尾的咒物因为这种漫无目的而自行消散，失去了咒力的性质成为了死物。

所以生存下来的其他咒胎才会将一切寄托在“兄弟”的概念之上，他们需要一个目的，哪怕这个目的没有意义。

他们必须为了“兄弟”而活，否则就难以跨越长久的时间。他们身体当中属于人类的那一部分深刻地影响着他们的思维方式，让他们拥有了人类才会拥有的复杂性。

也正是因为这样长久漫无目的的独行带来的孤独感，让他们在自己也意识不到的时候迫切地想要融入到某一个社会环境之中。强烈的依赖感在咒胎的情感系统中与日俱增，事实上被创造出来便从未真正生长过的咒胎九相图，不论外表如何，都还拥有着“幼胎”的本质，所以“依赖”已经成为了融入他们精神系统中的某种无法消失的概念。

这也是胀相被受肉转生出来的时候，在几乎没有完全搞清楚「夏油杰」目的的时候就加入了这个计划之中的原因之一。

当然，也不得不承认，咒灵们所描述的那种所谓“新人类”的社会环境，本质上和咒胎九相图想要融入某一个环境当中的愿望共通，所以才会让他们青睐。而现在，胀相在祗王泠呀身上看到了另外一种可能性。

一种不需要多么宏大的计划就能实现愿望的方式，一种最直接的方式。

抛弃咒灵的部分成为人，或者抛弃人类的部分成为咒灵——两种相悖的想法在胀相的大脑中对冲着，却成了一个几乎没有悬念的思想对撞。

大部分的咒灵都是独行生物，而大部分的人类则是社会性的生物。

胀相需要成为的一方不言而喻。

身具人类复杂性的胀相当然也非常清楚，天下没有白吃的午餐。同时咒灵身上那种为了一个目的而直冲的特点也让他不愿意长时间用言语拉扯，他不需要什么退路，故而也便没有卖任何关子。胀相看着祗王泠呀的眼睛，声音低沉地直接回应道：“我想要成为人类。”

甚至不是作为一个咒胎九相图中“兄长”的位置，而是作为一个个体的愿望——想要成为一个社会性的生物在某一种稳定的环境当中生存下去，这个过程当然可以是短暂的、甚至是非常短暂的。

胀相的眼睛里燃着火焰，像是第一次在如此近的距离抓到了想要的东西似的。

祗王泠呀一笑，有所求就好，只要有所求，就可以有所用——

为他所用。