“踱衣县、北闾里、刘……过。”

“荷舫乡、藕里、符……过。”

“瓿知乡、东巷里、韦……技不如人。”

“瓿知乡、贾舍村、王葛，过。”

“荷舫乡、落月亭、郑鹊，过！”

“浔屻乡、沼沟屯、石……技不如人。”

随着时间推进，接近晌午，扬名鼓、不如鼓在考场内外轰槌交错，愈加密集，鼓吏、被淘汰考生的喊声时常重叠。

扬名之声穿云裂石，有人情不自禁的跟着激昂，从而锐思于毫芒之内，技艺更较平日深湛；也有人按捺不住，越来越焦躁，一不小心就出了差错，无法弥补。

那些技不如人者，回到场外也各不相同。有的徘徊、静坐，等候匠工考的录取结果；有的已经背负行囊踏上回程。

王葛这次终于听清，那个始终比她多制一件器物的考生叫郑鹊。荷舫乡可不止郑鹊一个厉害，扬名鼓中数次听到此乡之名。而瓿知乡东巷里？不正是刘小郎居住的里么？

此刻王葛正离开东角制作区域，那边器物棚没有简单模子了。从寅正入场过去了四个时辰，她开始饥饿、尤其口渴，原本抱着挺轻松的工具箱笼，逐渐沉手。至于尿憋，不是没感觉，但此念头每次刚浮现，就被她刻意思索别的事忽略过去。

看到一个竹刷模子，略微犹豫一下，她没选。可不能被它表象欺骗，万一每根竹片的开丝数目不等，那得多费出一倍时间才能仿成。

竹刷过去后是扫帚，器物床只摆放了两个。

继续走！藤绳、草鞋、单人坐的竹席、木滑轮……一连十几个器物床全是费时、复杂的模子。

叠扇的扇骨？！

坏了！只有一个，材料在器物床另一侧！王葛赶紧朝前跑找通道绕过去，可是不放心的回头一瞧时，果然有考生将此模子取走了。

这事得看开，她气喘吁吁继续快步寻找。然后有些疑虑的停在竹笛的器物床前。记得第一次扬名时，她和一个制作竹笛的考生交错过去，为何这样简单的模子，那考生反被淘汰了呢？而且当时她确定没有听到匠役试音，证明根本没验音准。

前方、后方、对面，都有考生朝她这处位置汇聚，很明显，再往前走也没简单模子了。

那就选它吧。她抓起竹笛时，引来别的考生羡慕的目光。

王葛前世制过竹笛，外形均比眼下这个模子复杂、精致的多。

此笛模的竹料为紫竹，八孔制式，可能因紫竹的竹质硬，仅将开孔处刮青。笛身有两个竹节，一孔在笛头竹节外，剩余七孔全在第二竹节。八孔由笛头至笛尾的分配为：二、三、三。

再看内部结构，她才知道匠役不验音准的原因，笛子内部竟然是通透的空管，没有笛塞！

制笛不验音？还真是奇怪。反正是好事，她不再想，看向材料：十根紫竹细管，目测下，粗细都跟笛模差不多；另有一个手掌长度的钻孔钉，钉为铁制，手执的杆为木制。

材料就这些。

王葛再次取下束发麻绳，与木尺配合，先测出笛模的内径，再依次测量十根材料的内径。别以为十根竹管是给考生十次制笛的机会，这只是让考生精确测量出内径最符合的一根紫竹管来仿制笛模，选其余九种，哪怕制的再好也会被匠役判为失败。

择出竹管后，骨子里的谨慎令她再次细观笛模内部结构。确实通透……王葛念头刚落，突然倒吸口气！

找准光亮仔细看，一下明白那名考生被淘汰的原因了。

笛尾管径内部竟然刻着个不太明显的、很小的标记：横置的笛。刻的真是横平竖直！

那名考生要么是没发现这个标记，要么是仿刻的不标准。

固定工具里没有一样能在如此细的管径内刻画，那唯一能利用的，就是钻孔钉，难怪钉身这么短。

刻此标记，得留在最后！

王葛微一叹气，今回不走运，这个模子比竹刷还费劲。不过总算知道它考验的是什么。

仿制此笛模的第一步，是勾勒出刮青的轮廓。将模子与材料竹管并排放在操作木板上，用麻绳把它们和木板捆于一起，以防滚动。用木尺比对，用刻刀在材料竹管上把刮青的轮廓扎出若干定位点。

确定无误后，将材料竹管抽出，削竹皮，下刀要轻，时刻跟模子的刮青深度比对。

第二步是定孔距。将材料竹管放回去，还是用木尺比对，把需要打孔的八个位置画出对等的圈。

第三步，钻孔。竹管易滚动，仅用麻绳固定肯定是不行的。操作木板真正的功能该显现了，她用木锤、锉刀，在木板上挖出一个竖状、半弧凹槽，深度要能搁进竹管一大半。挖好后，把竹管卡在里面，再一手摁紧、一手钻。每钻完一个吹孔，就得在磨石上将钉尖打磨锋利。

八个孔都钻好后，吹净竹屑，外形仿成。

模子内壁的“笛”标记没上色，所以才容易忽视掉，她从九根竹管中随意拿出一根，篾出根细竹条，沾了土，探进去往标记上抹，令其清晰。

然后卸掉短钉，将抹土的细竹条切短，头部劈成叉，将钉竖立、钉尖朝上楔进叉间，呈垂直，然后再用麻绳加固。