初入地府(3 / 7)

地府这个直播讲究什么“个人隐私”,所以非得是在公共场所才给直播。

所幸这个公共场所的定义因人而异,比方外人围观秦皇,就只能看见他上朝、举办典礼等大场合时在做什么。

自家先祖权限多一点,寻常处理公务、还有在室外地区时,也能围观一下。

当然,就算在室外也有隐私保护。像是某些人有那种不讲究的儿孙喜欢打野战,这个总不能给祖宗直播现场。

始皇这才放下心来,勉强接受了直播的存在。

嬴稷旧事重提:

“所以政儿,你给曾祖父讲讲你每日和阿苏待在寝殿时都会做什么?曾祖父看不到,好奇很久了。”

始皇:……

除了聊天看书下棋和各自回屋休息,还能做什么?这有什么好好奇的?

始皇决定无视捣乱的嬴稷。

他继续追问时间流速的事情:

“大秦如今距离朕驾崩,已经过去六个月了?”

嬴驷算了算日子:

“不止,应当是七个月了。”

始皇:?

他补充道:

“你停灵在陵寝之外的时候,耗费了差不多一个月。是后来葬入地宫之后,魂魄才出现在地府的。”

接着沉睡了半个月,也就是人间的六个月。加上之前那个月,恰好过去七月了。

始皇先前也发觉了时间上的不对劲。

因为画面中扶苏穿着的是夏装,而他驾崩时还是初冬。大秦的正月在十月,正月初往后推算七个月,便是四月了。

农历四月差不多是阳历的五月份。

一觉醒来儿子已经坚强地独自度过了大半年,始皇哪里还能坐得住。

爱子半年没有父亲的消息,不知得难过成什么样。

始皇试探着询问:

“我等既能看见阳世之事,可否与阳世通信?”

“当然不行!”

一个陌生的声音插入进来,只见一个人影匆匆从殿外入内,穿着的并非秦王服饰。

先祖们同他打了声招呼,姿态比较随意,并无慎重之色。

他们说的是:

“府君你可算来了。”

始皇若有所思。

看来这个黄泉府君,虽然名义上是地府的管理者,但地位恐怕并不超然。即便是鬼仙,也就那样,人世帝王不见得给他面子。

府君也习惯了这般的待遇。

什么鬼仙神仙的,他就是个到处灭火给有大来头的鬼魂善后的倒霉社畜。尤其是生前功绩卓然的人物,身上的功德比他还厚,他敢跟人叫板吗?

在地府,功德就是硬通货。

鬼是有阴寿的,阴寿尽后就得去投胎,用功德可以给自己续命。所以功德深厚的人想的话,能一直不去投胎,过上寿与天齐的日子。

不幸的是他黄泉府君也是一样的,得靠功德续命。保不齐人家能活得比他还长呢,得罪他们实在没有必要。

黄泉府君是赶来给始皇帝结算功德的。

地府早就实现了数字化办公——天下间的位面那么多,有些世界甚至都发展到星际时代了。

要还是人工结算,那么多生灵根本忙不过来。而且还容易出错,引起纠纷。

但即便如此,有一些比较特殊的身份还是得他亲自来结算。不仅可以以示尊重,还能当场得知对方的功德数量,提前交好。

府君否决了始皇不合理的要求之后,便进入正题。他先提起功德的重要性,又介绍了除却延寿之外功德有什么用处。

在地府处处都要用功德,就像阳世处处用铜币那般。功德可以作为货币使用,互相转赠,前提必须是双方自愿,不能强抢。

始皇抓住重点:

“那陪葬品?”

府君委婉地表示:

“有些不缺功德的人若是喜欢,会与人交易。不过大部分人功德不足,怕是没有闲钱买这些。”

所以陪葬品的价值大打折扣,成了大家虽然喜欢,却也不是谁都会花冤枉钱买的奢侈品。

始皇本就没有售卖的打算,只是确认一下它们的价值。

目前看来精美的陪葬品还是很珍稀的,只不过“穷人”用不起。能从阳世自带大量陪葬品自然占尽便宜,实在不行还能去找冤大头兜售,换取功德。

然而前提是能找到人愿意花钱买。

事实上别人完全可以不买,等你阴寿尽了必须去投胎之后,这些东西就成为无主之物可以随便分掉了。

因而你得找得到那种不差钱的大方买主。

嬴渠梁也提起功德的事情:

“族中有些秦君功德不够,大家匀了些给他。”

嬴稷补充:

“是寡人匀了不少给他们。”

作为出了大头的那个,嬴稷可不愿意做好人不留名。

始皇闻言了然:

“我秦氏一族留存的人多,便能在地府占据人数优势了。”

所以在不影响自身的前提下,自然得互相帮助。

方才府君为他介绍了当前地府空间的魂魄定居情况,地府有众多平行空间。他们这里基本只住了王侯将相,庶民等不和他们待在一起。