林泰来心里想道，看来今天适合大团圆剧情，嘴里就习惯性的说着：

“既然是文坛公案，就以诗词为这段公案做一个定论吧！”

左右很丝滑的出现了几个仆役，捧着桌案笔墨纸砚等什物。

林泰来提笔写道：“文章大道以为公，今昔何能强使同；只写性情流纸上，莫将唐宋滞心中。”

众人看了便能明白，这诗在阐述诗词之道时，也算是为徐文长开解了，还有彻底终结复古派霸权的意味。

不过就连复古派旗手、吏部尚书王某人似乎也不以为意了。

众人并没有着急叫好，因为大家都知道，九元真仙近年来发表作品经常是以“组”为单位的进行批发的。

随即果然看到，林泰来的笔并没有停下，又写了一首：

“但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。夕阳芳草寻常物，解用都为绝妙词。”

还是阐述诗词之道，但阐述出来的这个作诗境界，却让大家感到可望不可及。

随手“飞摘叶”都是诗词，有几个人能达到这种境界？

既然是以“组”为单位，那至少要有三首，果然林泰来还在继续写：

“我要寻诗定是痴，诗来寻我却难辞。今朝又被诗寻着，满眼溪山独去时。”

如果第二首所写境界就已经像是天堑横隔，第三首所描述的境界就更让众人感到奥妙难寻了。

看完三首诗词，文学爱好者都陷入了沉思。

不愧是一代诗宗，随手写下三首绝句，就划出三种诗词之道的境界。

能达到第一首诗所写的“只写性情流纸上”境界的，就称得上当代诗人了。

能达到第二首诗所写“但肯寻诗便有诗”境界的，就能纯粹靠文学青史留名。

至于第三首诗所写那种“诗来寻我”的境界，古代李白或许算一个，当代大概只有林九元了？

林泰来扔下了笔，看着右手叹道：“我怎么就管不住这只手？今天本意并不打算写诗啊！”

(本章完)

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