泰来指责说：

“是你胡言乱语说什么荆川先生传承，先引发了误会！”

林泰来反驳道：“到什么山唱什么歌，这是一种礼节！

我刻意提起你们常州府名士荆川先生，乃是对你们常州的敬意，这也有错？

正常情况下，难道不应该是借着荆川先生名头互相吹捧，表面和气？

谁知道贵地竟会有如此二愣子，听到荆川先生传承后，反而定要跳出来挑战！

那你说我还能怎么办！”

安希范：“.”

糟糕！此人比顾老师还能狡辩，该如何是好！

其实刚才被问及师门来历时，不是林大官人一定要扯唐顺之，主要是除此之外没有合适的人可以扯。

限于交际圈，他在苏州城认识的都是浪荡型名士，那些正统学者没人肯收他当学生。

最后只有个疯疯癫癫的张幼于，肯传授易经，算是个业师。

但就张幼于那人物形象，林大官人一般不好意思对外说。

此时听到顾宪成再次对林泰来明确问道：“你的经学，到底师承何人？”

这会不说技艺了，直接说经学。

不是顾先生啰嗦，而是因为这是一个非常重要的问题。

看过西游记的都知道，打妖怪之前必须要弄清楚妖怪的跟脚，然后才能决定是生擒还是直接打死。

林大官人叹口气，无奈的说：“跟着张幼于老先生治易经。”

或许可以不答师门来历，转身走人，但不够尊师重道。

但如果以后被查到了身份，被攻击成“以师门为耻”，会成为一种人生污点。

顾宪成松了口气，原来是这个举人都考不上的老疯子。

高攀龙总算等到机会了，立即开口道：“原来是这个士林丑类。”

林大官人之所以不太想提及师门，就是这个原因。

作为塑料学生，林泰来公开场合必须辩解，但没有着急与高攀龙对骂，只是说：

“幼于老先生天真烂漫，赤子之心，总比热心政事的人要纯粹的多。”

众人听着也没有太大的感觉，主要是没具体指“热心政事”的人是谁。

不过林大官人冷不丁的朝着顾宪成说：“听说顾先生给申首辅写过十几封信，精神可嘉！”

雾草！顾宪成吃了一惊，姓林的怎么知道这事的？连具体数目也大差不差。

随即他马上解释道：“我只是劝说申相身为首辅，要勇于担当，匡正朝廷，别无它意。”

林大官人赞美说：“顾先生真是热心政事的人，当着主事的官，操着首辅的心。”

众人都觉得很刺耳，好端端的话从这位林生嘴里说出来，听着就很膈应。

高攀龙回应说：“士以天下为己任，泾阳先生实乃吾辈楷模。

总比那些妖服过市、装疯卖傻、醉生梦死的丑类要有用。”

林泰来当然不会傻到与别人直接辩论张幼于是不是变态，这根本没得辩。

他只会乾坤大挪移，开口道：“你说得对！其实我也非常景仰顾先生！

顾先生那以天下为己任的心术非常值得研究，也好让我等学习效仿。

比如说，顾先生为什么请假三年，回乡聚众讲学？

是不是觉得年纪太大了才是个主事，走官场正统道路没有前途？

其实我认为，或许可以试验另一种道路。

比如以讲学为名培养忠实信徒，再不断以正邪之分凝聚己方人心，清洗掉不忠实的人。

等滚雪球成势后，可团结一心把持道德高点，操纵公论，成为民间宰相，以此影响朝政”

有些人听到这里，不禁疑惑的抬起头，看向月台上的顾先生。

难道英雄所见略同了？

“咳咳咳！”顾宪成突然剧烈的咳嗽了几声。

不能让林生再说下去了，然后顾宪成又强行扭转话题说：“我非圣贤，心术意旨并不值得研究！

今日吾辈聚集在这里，本意是为了谈经论义，不要离题万里！”

随后又问道：“林生治易经，可有见解？”

顾宪成近些年来一直着重研究易经和春秋，造诣十分出色，所以才敢于谈论易经。

反正谈论经义，总比谈论自己的心术好。

林泰来便道：“当初在下有一个易经疑问，始终未能得到解答。”

顾宪成说：“什么疑问？”

林泰来就提问道：“周易原文云，卦者挂也，象者像也，爻者效也。

单纯从这几个字的字面上来看，其意到底如何？”

顾宪成微微一笑，大概林泰来想借着提问机会在经学上刁难自己，所以找了几个很难解读的近乎无意义的字眼。

但顾先生还是很有几