嵩山派在江湖中，也素有名望，虽说经常被人当成“贼”一样提防，但也少不了捧着他们的，从华山离开之后，不少顺路门派也与其同行……

说到底还是作为少林的邻居，压力太大，否则至少在河南，嵩山派人缘还能更好一些。

加之如今梦神也内力不低，更重要的是，可以时时刻刻、完全爆发，不仅没有损耗，而且经脉承受能力极强，爆发效率也极高。

本体练不明白，可“梦神”不需要装备徽章，也能够自己练成！

天山六阳掌，楚鹿人早就得到的一门逍遥派掌法，只是因为没有找到合适的武学，所以一直没有融合。

双臂的骨断筋折是小事儿，外伤神药可救，不过阴阳掌力反噬之下，即使救回来、也废了大半。

阴阳互冲，根本不存在留手、或是拆解卸力，作为输的一方，乐厚只觉得自掌心，两股阴阳驳杂的劲力、伴随着反噬，顺着双臂、席卷全身经脉！

然而发觉到也没用，乐厚即便全力以赴，依旧只感觉到，比自己的“大阴阳掌力”，更加极阴、极阳，并且更加沛然难当的掌力，不断向自己掌心涌来。

不过……就在四掌相碰的瞬间，乐厚便感觉到，楚鹿人的掌力，同样是一阴一阳，并且特地交错相反的与自己对拼掌力——如此一来，落于下风之人，必定因为阴阳掌力反噬而重伤！

只见楚鹿人刚刚归鞘的剑不动，同样双掌迎向了乐厚，和乐厚一蓝一红的大阴阳掌力不同，楚鹿人的双掌都是金色眩光。

嵩山十三太保，个个都是江湖高手，不过却都算不上一流，能用他们证明自己“武功盖世”，那显然只有一种可能……

寻常一流高手，也算不上“武功盖世”，至少也得一流中的一流、超一流，像是武当的俞莲舟、宋远桥，乃至于明教杨逍、嵩山左冷禅的程度，才够格吧？

也就是说，楚鹿人要用“今日一战”，来证明自己算是“武功盖世”？

嵩山派虽然霸道，但毕竟不是邪道，掌门左冷禅还在天榜上挂着，挑了嵩山也和“侠名难掩”不沾边。

楚鹿人没什么门派，所谓的“古墓派”，大家没听过且不说，而且……后来楚鹿人还澄清过他只是外门长老。

能入天榜的，要么是大派掌舵、要么武功盖世、要么侠名难掩——当然，没有“宋廷正确”下的恶名，属于前提条件。

此言一出，在场满堂皆惊——必入天榜？

然而楚鹿人这时却趁着交手前的空档，施施然说道：“第三，今日一战……楚某必入来年天榜！”

乐厚说着，已经架起了“大阴阳手”的姿势，双掌一蓝一红的向楚鹿人拍了过来。

而且不等其他人开口，乐厚已经怒喝道：“小子！你好张狂！对付你个小魔崽子，还用得旁人出手？”

其他各派之人，自然就更不会管这种闲事，哪怕真和日月神教有仇，也能看出嵩山派是和楚鹿人有私怨，牵扯上日月神教，只是拉个名头。

这片江湖太大，日月神教也只是邪道一柱，远不算和所有正道对立面，所以楚鹿人一开始就不怕嵩山派用日月神教脏他……

因为“与日月神教有瓜葛”就要敌视的话，无疑是对日月神教宣战的举动。

就像何红药无论怎么看，都不算正道中人，然而五毒教罚她乞讨时，却有一条“不得接受江湖同道的接济”——换而言之，如果没有这规定，何红药的情况被人看到的话，不少“江湖同道”都愿意接济。

除非真混到十大恶人、至少也得是田伯光、云中鹤的程度，才会真正人人喊打，否则仅仅是“左道”、“邪派”的人，其实也不会如何。

“阿弥陀佛，贫僧也只是希望，楚施主若是被左道的人诓骗，应该早日回头才是，却没什么可出手的。”神山竖掌唱喏道。

直到嵩山派的人说够，楚鹿人才继续说道：“第二，这无非是我与嵩山派的个人恩怨，除了嵩山派之人，我不想看到旁人出手……神山大师，你说是吧？”

不过这毫无凭证的一句话，自然被嵩山派的人大加反驳，甚至提出要带他回嵩山分辨，只是楚鹿人在他们说完之前，没有再开口。

“第一，我不是日月神教的人……”楚鹿人好整以暇的开口。

之所以楚鹿人还敢走这一趟，并且认为自己是来帮忙的，就是因为……楚鹿人自觉能震得住场面！

若是楚鹿人自己还会吸引嵩山派注意、给嵩山派送上干涉的借口，岂不是添乱？

无非是担心在河南一带，嵩山派会对林平之一行人下手！

为何要陪林平之走这一趟？

楚鹿人则是神色平静……

嵩山派的高手纷纷开口，一副实锤了楚鹿人与日月神教勾结，甚至已经加入了日月神教的样子。

“先是曲洋与衡山派的刘正风、又是这楚鹿人来相交华山，我看这魔教是有大阴谋！”

“不错，现在客也做完了，既然在这里遇到……楚鹿人，你也该解释一下，自己与魔教是如何勾结的了吧？”

不过现在丘处机又不在，丁勉显然不买账：“笑话！之前他楚鹿人不是自己承认，是魔教的教主、魔