就带着梅琳达去了庄园那边检查了一下里面的变化，还跟一直宅在庄园别墅实验室里的那位尹萨·阿齐兹教授交谈了一会儿。

这位阿拉伯裔教授此时的状态有些邋遢，显然尽管谢子豪指派了一个镜侍负责这位的饮食安排，但镜侍到底不是专业的家政服务人员，不可能照顾的面面俱到，能够满足生活所需就已经很不错了。

而尹萨·阿齐兹也没有在乎这些琐事，沉浸在研究中的他此时正在向谢子豪展示他的最新发现。

“谢尔曼先生，我通过对你提供的那份传教士笔记进行参考，结合我之前的研究所得，已经得出了一条较为肯定的线索，那就是无论是传说中圣殿山上从来没有发掘出来的遗址，还是第二圣殿的哭墙遗址，应该都是后人所建的替代品，真正的所罗门圣殿或许从来都不在人间！”

谢子豪听了有些兴趣的问：

“哦？教授你的意思是？”

尹萨·阿齐兹兴奋的说道：

“我认为真正的所罗门圣殿就跟你这个秘境一样，是在现实世界之外的一处空间，是所罗门为自己打造的一座神国！”

梅琳达有些困惑的问：

“所罗门不是古代的一位帝王吗？怎么会是神灵？”

尹萨·阿齐兹解释道：

“关于所罗门，历史圈子里一直有一个说法，一些研究者甚至指出他的名字实际上是由sol和omon组合而成的，前者指代太阳，后者则是尼罗神话的太阳神之一的阿蒙，因此所罗门很可能只是一个象征性的双关语，而不是一个真实存在的古代帝王，是被那些闪金人们为了自己建立国家的合理性，杜撰出来的古代圣贤君王！”

“因为有关所罗门的资料非常贵乏，最多的就是记载在圣经里的那些，这导致许多评论家质疑是否所罗门确实存在过。圣经嘛大家都知道，那里面水分有些多，雅威原本也不过是一位水神而已……”

尹萨·阿齐兹没有往下多说，但谢子豪也明白他的意思，实际上光明教会的那些神话真不能深扒，一旦深扒下去，就会发现其神话体系简直就是一个超级缝合怪，里面包含了近东地区和欧洲地区甚至非洲地区的很多神话传说，比如在波斯和欧洲曾经广泛信仰的密特拉教派，还有嘤伦三岛的凯尔特教派，就都被光明教会吸收了许多内容进去。

如圣诞节的传说等等。