明军确实占领了墨西哥城，而且这样的战绩并未落入任何知名将帅囊中。

恰恰相反，夺取新西班牙首府的恰恰是一帮无名之辈，三百名来自广东、福建、湖广三省交界平远县的游击旗军。

他们的首领叫曾习舜，身居多职，拥有不少荣誉称号，诸如平远县乡勇千长、忠武校尉、广东小林营副把总等等，还是近年来流传沿海最火热的话本《南洋英雄志》中的配角。

书中‘平远五虎’林晓、曾习舜、韩金环、陈玉汉、林大源五人在林来大帅林满爵麾下奋勇作战，克敌制胜，厉害极了。

实际上曾习舜真正登上林来岛，战争就已经快结束。在登岛前他就被林满爵派遣离开船队回去搬救兵了，未在那场战斗中斩杀任何一名敌人。

而在那之后，作为林满爵的部下，随陈沐豢养家逐渐以推行话本的方式于市井宣传南洋故事，他又承担了极多非凡赞誉，心中常有德不配位的难言之感。

也正因此，当林满爵提出分别探视墨西哥城时，曾习舜爽快地接受了这个任务，带兵奔赴传说中的墨西哥城。

墨西哥巨谷中有一座群山包裹的大湖，一望无际，湖中巍然耸立着宏伟城市，外围悬着湖上造出块块农田，田里种着玉米、苋菜和鲜花，湖中城与陆地依靠船和桥梁沟通。

作为过去的都城，这座大湖中的城市曾拥有二十万人口。

阿兹特克曾拥有非凡的文明，也并不弱小，这个庞然大物死于各邦各怀鬼胎。

这座城没有城墙，它过去的拥有者，阿兹特克皇帝认为不需要城墙，湖水与他的战士就是最好的城墙。

可惜上一次湖水与阿兹特克武士没能挡住西班牙人。

这一次，也没能挡住明朝人。

原住民并不是人人都愿参与‘西班牙人的争斗’，他们始终认为新西班牙老总督与新总督的战争不是他们能搀和的事儿，不过当明军进入墨西哥城附近，情况就变得大不相同。

大湖西畔的原住民猎人发现明军，集结人手，数倍于他们的原住民军队将曾习舜部包围在河畔丛林中，但战斗并未打响——林满爵部下有美洲虎武士。

通过简单的‘推翻、解放’几个词汇，双方达成共识，由原住民叫开吊桥，召集更多人手，轻而易举地使明军入城并拿下各处要隘。

城内的西班牙人很多，但能战斗的并不多，贝尔纳尔几乎召集了所有能拿起兵器的西班牙人跟他一起上战场。

曾习舜的明军游击旗军挺进墨西哥城就像一个信号，不知是从曾习舜率军攻占哪一条街道开始，有第一个原住民奴隶挣脱束缚，用铁链勒死了准备逃跑的主人，游击旗军眼前的一切便都乱了起来。

突然遭受袭击让城内的西班牙人无法形成有效组织，乱象发生在每一个街头巷尾，人们互相争斗厮杀甚至不分肤色种族，有仇报仇有怨报怨，没有人是安全的。

就连曾习舜也控制不住这一切，直至武装广场上大教堂的钟声响起，西班牙人才终于组织起有效防守，并指派各个小队深入街巷营救被困各处的西班牙人。

那些疯狂的原住民不管明军，他们有自己的行动目标，有些人趁此时机仇杀报复，在抢夺中捞上一笔，这些人不敢攻击明军、明军也不去理会他们，狭路相逢他们便向明军尚未去到过的地方躲避，进行下一次报复。

但在印第安人聚集的地方，他们有各自的首领，甚至拥有极为清晰的主张。

在墨西哥城久负盛名的西班牙王室丝绸厂，超过四千名原住民织工杀死西班牙管理者，从他身上扒下中国丝绸衫做成旗帜，高呼着末代皇帝瓜特穆斯之名向大教堂进军，他们要向每一个西班牙人复仇。

但更多人不像他们这么勇敢，尽管都受尽了欺压，绝大多数原住民还是会关闭房门观望，并向羽蛇神与耶稣祈祷这场混乱不要影响他们的生命。

没有清晰主张，即使数量庞大也只是一群乌合之众，在这一点上即使西班牙人比他们少得多，还是占有巨大优势。

大教堂外的武装广场上，留守西班牙军士长集结兵力组成方阵，步兵军团这种在旧大陆替代封建马下骑士的新组织形式在面对这种情况时拥有几乎完美的抗压能力，任何一个西班牙人只要端起长矛拿起火枪，就是很好的方阵兵。

再加上一部分懵懵懂懂在混乱中不知该做什么的混血士兵天然臣服，若没有外力介入，即使再壮大的反叛队伍也无法取得最终的胜利。

可西班牙军团之前高举大旗发号施令的军士长在曾习舜率部接近大教堂时便被杀将铳从二百步外集火射击打成筛子，然后是接替大旗的方阵长、首席教士、连队长官。

每一个想要去举起那面新西班牙大旗的人都将在举起旗帜时被火枪杀死，当最后一名披着胸甲的修士死在旗下，由普通市民组成的方阵亦摇摇欲坠，从第一名士兵丢下长矛逃走开始只用了不到五分钟的时间，整个方阵分崩离析。

自墨西哥城逃亡东海岸的西班牙人被原住民追杀，争抢湖上的独木舟与桨帆战舰，被淹死的不知多少，最终只有数百人成功逃出湖心巨城，但这座宏伟城市的乱局并未因西班牙人的离开而重归平