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德雷克特别想趁看护旗军不注意溜走，一把火烧了常胜，带着培根逃之夭夭。

什么他妈的贸易，不贸了！

明朝人从上至下骨子里的傲气不是装出来的，平心而论，陈沐的态度在其中是尤其让两个英格兰人难得感觉到舒服点的，尽管他很霸道。

但他的逻辑很容易让人摸清楚，陈沐思考问题的方式是‘因为我强大，所以我建议，而你不会拒绝，因为这对你尽管刻薄，但有好处’，别人不一样。

关键在于陈沐本身的社会地位与权势就超过新大陆所有人，他有资格和能力依照自己的意愿做任何事，这与他们是不是英格兰人无关。

可别人呢？

穿着青袍的县官几乎用鼻孔对着他们说话，刚说上三句话便皱着眉头偏头向一旁，抬手优雅地用食指挡住鼻孔，召唤来仆役，最可恶的是什么呢？

他还能笑着说：“天气热，你们该洗澡了。”

看上去还抱着极大的善意，多么伪善啊！

合着想在你们面前当个正常人，一天得洗两回澡是吧？老子在英格兰一年都不洗澡的好吧！

县官就算了，看起来也是贵族之类身份尊贵的人，那士兵呢？戴着圆檐圆顶盔顶上还扎着红缨攥的旗军一直按着刀跟在身边，像看护小偷儿那样盯着自己，这摸摸那动动都会遭受听不懂的呵斥，眼神里透着浓重的看不起。

你一大头兵有什么资格看不起人，嗯？就因为你不臭么？里三层外三层衣甲捂着出汗把衣服都浸湿了你说你凭什么就不臭呢？

气死个人！

大头兵也算了，到底是攥着刀的人，看起来训练有素，迈出的每一步距离都一样，不跟这样的人计较。

问题是每个人都这样，发自内心且带着善意的看不起，令德雷克的自尊心受到极大伤害，使他一直气呼呼地摆个臭脸。

同行的培根就好多了，让洗澡就洗澡、让吃饭就吃饭，不给刀子就下手，一切学得很顺溜。

其他任何时间，都是一副神游天外的模样，还向军府仆役讨要来纸笔，想到什么就写写画画，可能是画一幅宅院的图画，也可能是勾画几个老弗看不懂的混合着十字架的数学公式。

“他们很无礼，就因为没有怪异气味、吃饭会用筷子、日子过的好穿着体面干净，就能瞧不起人？”

老弗的牢骚满腹让小弗有些受不了，他提醒道：“他们很有礼，给我们吃的、新衣服以及妥善对待，衣服的材质尽管对他们来说可能是最次等的面料，但在巴黎，这样的服饰普通人是穿不起的。”

德雷克对此无法否认，尽管他有一肚子埋怨要说，但这身衣服的质地确实很好，即使是他，先前无袖夹克里也不过穿着一件亚麻的白色穿成米色的衬衣，到处露出令人难堪的褶皱。

“与他们相比，我们物资匮乏、也不干净，他们有数不清的人，这些人拥有数不清的猪肉、鸡肉、羊肉，还有多到可能在仓库放坏的谷物，这几天我需要让人多带我出去走走，如果你不舒服。”

培根对低头欣赏自己身上那件纯棉素色中单的德雷克道：“如果你不舒服可以在这里等我，我不需要陪同。”

“喔，小弗长大啦，‘我不需要陪同’，多么勇敢。”德雷克阴阳怪气地学着培根的话，最后坐在榻上问道：“你要去做什么？”

“研究，我需要研究他们。”

欧洲传教士为什么有比其他世界各地的学者更加狂热的研究心态呢？其实这很好解释，一切研究的出发点都是三个字——为什么？

首先要感到好奇与求知，然后才会发起研究。

这个问题对见到明朝人之后的修士们来说几乎是天然的：为什么他们过得比我们好？

而反之，明朝人对他们以外的事儿没什么难以理解的，即使在火铳时代，他们看见没见过的火绳枪，也只需要看一眼就知道，这是一种铳，没什么特别。

对欧洲人更不会有什么好奇，好奇什么，他们为什么那么臭、那么穷、那么野蛮么？

得了吧，他们应当应分的。

进步的动力来源于主观的优越性与客观的不优越。

就像清末的天朝上国被打败了，各个社会阶层疯狂效法，只为进步，为什么？因为本该是天朝上国的他们却看见自己是落后的，以扭转错误的现状。

并非单纯的‘我要过上好日子’那么空洞，而是‘我本该过上好日子，所以我必须想尽办法过上好日子’。

现在对培根来说，他的心里同样带着这种困惑，这种困惑在欧洲时体现得并不充分，即使有所差别，也很容易找到真正的原因。但在面对明朝人时，真正的原因则在重重迷雾之下显得扑朔迷离。

这一层又一层的迷雾，叫不信神。

像未来不远出现的科学一样，在坚固的城墙下挖开一个角落，而这些神学家并非是因为善于研究而开始研究，现在只有十九岁的培根——他只是想用平生所学，去捍卫。

不论是用数学还是用哲学，去捍卫基督教存在的正当性。

正如同历史上的牛顿，研究物理、牛二定律，并得出结论，在万物之力开始之前，上帝踢了