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说来好笑，曹道长的第一位信徒、也是伐木场的主人老泰勒，连自己信的是什么都知道，反正就信了。

因为对木匠老泰勒来说，这一行为准确来说并非改宗，而是叛国。

这比改信容易多了，他根本不知道国家是什么，只知道王国。

就像一个坐地木匠，成为一名雇佣木匠，而雇佣他的人是大明帝国，这一内心先入为主的事实令他欣然接受。

老泰勒的父亲是伦敦附近天主教修道院的木材主，以为修道院的修士们准备木材为生，而在英格兰亨老八掌国时期，一切教会的庄园、领地、学校、农庄、宅院、房屋、草场、牧场、土地、礼拜堂、继承权、什一税等一切属于教会的权力都被收为国王所有。

“当时我父亲正努力在教会为我谋得一个进入大学的机会，那样我就能成为受人尊敬的修士，为受苦百姓布施。你也看见了，英格兰到处都是失去土地的百姓，到处流浪，森林里全部都是强盗。”

说到这时，老泰勒深深吸了一口手上的大明牧野黄色烟卷，烟头发出的光亮让他手上干裂的沟壑很是显眼。

潘胜顺着他的眼睛看向不远处林间劳作的伐木工，其中有男女老少七人在早前都是森林中的亡命之徒。

他们靠用刀子和木弓劫掠过往商旅为生，栽在汤二手上，不过汤二非但没杀他们，还给他们介绍了一份工作——到这来伐木。

“后来我只能去港口搬运货物，否则就只能进入毛纺厂工作，对男人来说织布不太体面，但很多人别无他法。一个从西班牙逃到这的木材商雇佣了我，所以我才能认识你们，太可惜了，要是他还活着。”

这年头全世界都有西班牙人，菲利普对国内的政策一手遮天的政策让许多资本家与知识分子逃离西班牙，但凡有一点办法都不愿留在本土——西班牙确实是这个时代欧洲最强大的国家、也是欧洲最富有的国家、还是欧洲最令人享受的国家。

一颗珍珠对大明的商贾与西班牙的商人来说同样唾手可得，但一年几石稻米谷子、各类蔬菜与肉食对大明百姓来说也是唾手可得，对西班牙百姓却难于登天。

西班牙才是真正羊吃人的地方。

潘胜点头表示理解，如果老泰勒没有一口流利的西班牙语，他们也很难直接交流。

同时他在心里评估之后，认为老泰勒对他们是没有威胁的，点头道：“如果你需要，一年两年后，我可以帮你弄一块新大陆百姓才有的木籍，证明你是大明百姓，英格兰的贵族管不到你。”

老泰勒点着头，两眼却露出不安与迷茫之色，顿了很久，才抬了抬手里的烟，问道：“我还是不明白，你们有最好的货，为什么要在这让我经营伐木场？”

“这总会让他们注意到，这件无利可图的事，我需要一个说法来应付可能的危险。”

看着无端担忧的老泰勒，潘胜轻松地笑了起来，笃定道：“是有利可图的，你把伐木场交给你四个儿子其中之一，等明年教会的钱来了，再去港口开个造船厂，雇大明的船匠来修船。”

“只要贸易繁荣，我能保证明船比起其他船厂，更愿意到你的船厂来修船，而且有了最好地方和进货商人，你甚至可以在船厂旁边开一家卖牧野烟的店铺。”

“要是没有战争，你会成为人上人。”

老泰勒的担忧是合理的，事实上他的伐木场所雇佣的大明护卫足够让当地的各级领主感到担忧，他的伐木工来自山林、护卫身上成熟老练的战士气息瞒不过人，而在伐木场并不缺少火枪。

在这一概念中，老泰勒只要骑上马，便能组织起超过一名贵族骑士的兵力。

不过大明在普遍的英格兰人观念中，并非假想敌，而是面对西班牙的帮助者。

这与大明人的观念刚好相反。

潘胜拍拍老泰勒的肩膀，笑道：“走吧，去准备准备，我们去拜访男爵推销火枪，要是有机会，我想看看他的士兵。”

他们每个人都有自己的使命，在定下教名为日月后，还在老泰勒的建议下加上了龙的图腾，这样教会的全称就是日月拜龙教。

道长和圣女出去晃悠了，他俩带了几个护卫，准备了几套‘黄龙下凡，万民翻身’、‘日月复来，天下太平’之类的词儿，要去周围村落里试一试百姓对什么最敏感。

看看到时候让杨高的子弟怎么编童谣传谶言好使，还有像劝进表、狐狸叫、衣带诏、鱼腹书、埋石人儿这些活哪个在这片土地上比较对口。

至于小旗官潘胜，在这些专业性比较强的活计上没受过训练的他派不上用场，随行而来的一名旗军正在收拾他的背包，将笔记本之类的必需品都收起来，让伐木场的工人帮忙把两箱火绳鸟铳放在四轮马车上。

马车的转向很有意思，潘胜在出发前研究了一会儿，在小本儿上画了个草图，不过也没多看，他的主要使命并非如此。

而是对英格兰贵族军队的战斗力评估。

同样的报告在他们的船上有一份，是曹道长在出海前准备的，潘胜在航行中翻来覆去的看，记得滚瓜烂熟，但抵达英格兰后……他觉得那份报告对英格兰的兵力评估是错误的