第 422 章 有问题(1 / 2)

人肉包子、人肉香肠、人肉罐头之所以这么有市场,不得不说这是有民间传说的作用的,《水浒传》里就有人肉包子,现在换成美国的人肉香肠、人肉罐头,也是可以想像的。

老百姓的想像力很有限,同时也很丰富。

在祝玉燕准备用流言破除流言的时候,市面上已经开始有“工人被香肠机卷进去一起被制成香肠”的传言了。

工厂事故这个并不是新鲜事,倒不如说很常见。受限于现在的机器并没有后世都会有的安全装置,关心工人的生命安全也并不是工厂主的重要事项,所以几乎每周都能听到工厂事故,而每一个工厂都发生过事故。

比如纺纱厂,常有工人掉进煮绵线的大锅里被煮死。

履带绞缠工人的手或脚,致使工人残疾也是常常发生的。

还有因为在炼钢厂被烧死的,严重烧伤最后疼死的,等等。

太多了,就不稀奇了。

而就算有这么多事故,年轻人还是挤破了头想进工厂,卖身也要进工厂,因为现在只有工厂还在开工,也只有工厂还在发钱了。

在这个机器不停,工人也不能停的时代里,每个工人都能说出几个发生在自己身边,或自己身上的工厂事故。

这就让人肉香肠和人肉罐头有了传播的土壤。

而祝玉燕准备的“日本人抓中国人做人体试验”,这个说法就很没有市场。

首先,什么是人体试验呢。

比起人肉香肠和人肉罐头,人体试验就缺乏可以被百姓迅速理解的土壤,理解才是传播的第一步。

所以,祝玉燕不得不把这个传言改头换面,来方便百姓理解。

她设计了好几版,担心苏纯钧不能提供可靠的参考,她先让吴小萍来听。

吴小萍现在住在这里,名义上她是祝玉燕的学生,干的工作却多数是抄写诗词或是被安排了数学作业题,有时她会想去厨房帮忙,但其实也做不了什么,厨房平时锁着,怕有人进去偷粮食或投毒,做饭的时候厨师身后都站着警卫员,发现有不明动作立刻就会将厨师拿下。

祝玉燕想避免吴小萍无所事事,又苦于没有合适地方安置她,只好真的把她当学生看,每天都给她安排功课,布置大量作业。

给吴小萍讲题和批改的时候,是她最放松的时候了。

吴小萍平时沉默寡言的,但一直渴望能帮得上忙。

她认认真真的读出来,仔细品味后,说:“我觉得都不可怕。”

祝玉燕想来想去,写出来只有“日本人在试验满清十大酷刑”和“日本人说人肉好吃,他们喜欢吃人肉”这两个。

吴小萍说:“都没有人肉香肠和人肉罐头可怕。”

是啊,其实祝玉燕也明白。老百姓对人肉香肠和人肉罐头的恐惧里还有对新的生产工具:机械的恐惧。

机器对他们来说是全新的、未知的东西,而且机器都很巨大,运行时会发出巨大的声响,工厂外巨大的烟囱和滚滚浓烟,还有巨大的锅炉,这都会加重百姓对工厂和机器的恐惧。

再加上外国人,这就是双重恐惧了。

她写的流言已经够平实了,也接地气,就是不够恐怖。

祝玉燕让吴小萍回去,她自己关起门来又想了想,重新写了一版,然后不敢叫吴小萍来看了,她把苏纯钧叫来让他看。

苏纯钧看过上一版,本来对其是有心理准备的,他以为这一回也差不了太多,至少应该是同一个水平的,不想被吓得干呕了起来。

祝玉燕看他吓得人色都没了,赶紧倒水给他压惊,把他扶到沙发上,给他顺气抚胸。

“快缓缓。”她说,“没事吧?”

苏纯钧摆摆手,举着那张纸的手都在抖,他的脸色恐惧中夹杂着无边的愤怒。

“这是……这是真的吗?”他震惊的瞪着她。

祝玉燕怔住了,她听得出来他问的意思,不是他不信,而是他已经信了。

这一回,她没有专注于编假流言吓唬百姓,而是把她曾经看过的《731部队》这部电影里她她还有印象的场景给写了出来。

《731》是按真实历史改编的。

祝玉燕犹豫了片刻后,摇头:“不是。”

但她的表情和语调都显示,这句“不是”其实并不是否定的。

苏纯钧目眦欲裂,他刚刚只是扫了一眼就已经无法忍受了,现在就算不去看,只是目光碰到这张纸都好像会被上面的内容炙伤。

——日本人会把人的肚子剖开,把肠子拉出来量有多长。

——日本人会把不同年龄,不同性别的人的肚子都剖开,看看男人与女人,老人与孩子的肠子有没有区别,会不会女人更短,或是孩子更短,或是老人更短,或是成年男人最长。

——日本人会把怀孕女人的肚子剖开,看婴儿有多重,羊水有多少。