《拳霸》的剧情非常之泰国，村里的佛头被偷了，全村都充满了恐惧，还说要大祸临头。

托尼贾到曼谷后，发现黑老大到处偷盗泰国的佛头，还把这些佛头全部藏在海底，走私到国外去卖钱。

最后的决战也是在一个山洞里，黑老大正在那里锯佛头。

而黑老大之死，则是被倒塌的佛头砸死，很有些神罚的意味。

因为国内的佛教氛围没有泰国那么浓郁，所以这样的剧情放到杨叶的身上，就多少有些违和。

如果换成《冬荫功》里的找大象，就变成了人与动物和谐共处的主题。

最后在餐厅里找到大象，也批判了那些吃野生动物的残忍行为。

对于杨叶来说，他更喜欢《冬荫功》里人与动物的主题，而不喜欢《拳霸》里的宗教主题。

但是《冬荫功》的动作设计比之《拳霸》又差些意思，所以杨叶干脆就将两者二合一了。

合并之后的剧情：

一开始讲大象博爱陪着主角阿天长大，博爱后来还生个小象，叫小康，阿天拿小康当弟弟看待。

然后就是泼水节的时候博爱父子被偷走，运到了香港，干这坏事的是一个越南佬，叫阮强。

这一段基本是《冬荫功》的剧情。

到香港之后，基本就回到了《拳霸》的剧情，跑酷，打拳。

跑酷和打拳的《拳霸》的精髓，当然保留！

然后就是主角爆打越南佬阮强！

最后《拳霸》的山洞BOSS战，又换成了《冬荫功》的酒店BOSS战。

杨叶还特地请了泰拳王巴育，上演了一场昂拳对泰拳的终极之战。

这电影上映之后，泰国人肯定气死。

不过气死也没用，不服你踏马去找杨叶单挑啊！

有一个问题就是，为什么老港片里经常黑越南佬和泰国佬呢？

其实很简单，进入八十年代后，港片的越南市场因为政治原因丢失殆尽，泰国也开始对港片实施配额制度，限制很大，有几乎等于没有。

既然如此，不黑你黑谁？

……

在云南的戏份比原版《冬荫功》的家乡戏份要省略很多，拍起来很快。

因为原版有把大象献给泰皇之类的剧情，这些自然通通删除。

杨叶只拍了童年主角骑着大象去上学，跟大象一起在河里洗澡，躺在象牙上抱着大象的鼻子睡觉等一系列画面……

这可把小吴惊高兴坏了，天天跟大象玩，那种快乐是发自内心的，根本不需要演。

剧组的人也很快乐啊，每天开几个小时的工，完事就是吃菌子。

什么松茸，鸡枞，牛肝菌……敞开了吃。

在香港贵如黄金的黑松露，这里拿来喂猪！

杨叶忽然想到，如果把云南的菌子空运到香港、东京去，绝对是一本万利的生意。

自己赚钱不说，还可以帮助当地的乡民改善生活条件！

可惜这门生意现在根本做不了，因为第一步就是要把云南各地的菌子集中起来。

在公路网没有修建起来之前，根本就做不到！

要想富，先修路啊！

拍了大概一个星期，小吴惊和大象一起愉快玩耍的剧情就拍摄完成。

接下来就拍杨叶和大象愉快玩耍的剧情，和杨丽萍的互动也加入进来，只有几个几个镜头，点到即止。

这样又拍了几天，就到了泼水节的时候偷大象的剧情。

泼水节是个大场面，杨叶找到昆明电影厂派过来协助拍摄的负责人胡如辰：“胡主任，我们过两天拍泼水节的戏，至少要五百人参加。你看能不能帮忙找一下群演？男女老少都行，拍一天给一块钱！”

胡如辰道：“明天就是赶集的日子，直接拍就行了。”

杨叶摇摇头：“赶集是好，但我得让他们配合啊！”

胡如辰道：“那也没问题，我去找一下公社书记，到时候用广播喊一嗓子，大家保准配合！”

“这倒省事，那就拜托你了！”

到了赶集的日子，十里八乡的老百姓们都来了，热热闹闹的，人数真不少。

“勐腊公社的社员们听着，根据上级指示，要我们全力配合来自香港的艺术家同志们的工作。艺术家同志拍电影需要人帮忙，现在全都给我到公社广场集合，听艺术家同志们的指挥，被选中做演员的，每人每天发一块钱的工资！”

拍电影，还有一块钱拿？

老乡们那个乐啊，哗啦啦，从四面八方涌向广场。

看见杨叶那人群，顿时兴奋地围拢过来。

“艺术家同志，你看我行吗？我身体可好了，干活一个顶俩。”

“领导同志，你们这里干活，管饭吗？”

“艺术家同志……”

“肃静！”公社王书记亲自到场，拿着喇叭一声大吼。

书记发飙，这些人顿时都老实了。

震慑住社员之后，王书记问道：“杨同志，您看这么多人够了吗？”

杨叶瞅了瞅，感觉好多人穿的寒酸了点，便道；“王书记，您能不能跟老乡们说一下，今天大家先照常赶集，回去之后把自己的民族