第一千零六十七章 若无十万岁,作甚世间人。(2 / 2)

只要还是个体生命,不能和其他生命思想共通利益共通,那就会有分歧,会有各种各样肮脏龌龊。

行侠仗义解决不了根本问题,却足以让他扬名。

对于高贤来说,保持曝光度非常重要,异常重要。

高贤还推出了各种新书、新的水影戏。

所谓水影,就是通过水镜可以播放的光影。高贤开创性的用纯阳神识构建出虚拟世界,用虚拟人物演绎剧情故事。

在高贤记忆里,这些本应该叫做电影。到了此界,由水镜播放就改成了水影戏。

私下里也有叫幻戏、春戏等等,各种称呼都有。

九洲之外不好说,九洲之内,各大宗门都是全力支持,有足够畅通渠道把书和水影戏卖到各处,甚至卖到凡人聚居处。

随着天地灵气异变,生出气感的凡人越来越多。

高贤在飞马集那会,凡人生出气感的是万中无一。到了这会,一百个凡人里面就有七八个能生出气感。

也就是说,修者比例从万分之一提升了百分之七八,足足提升了七八百倍。

这个现实意味着凡人之间诞生的修者越来越多,这主要也得益于高贤大力推广《天地阴阳交欢大乐赋》等书,把《大五行功》和《五行合气法》传遍各处。

哪怕是普通凡人,也能轻易获得这些秘法。这也是凡人修者能大量冒出来的重要原因。

没有秘法引导,哪怕天赋超凡,大多数也会错过练气的最好时机。

近百年来,底层修者数量暴增了无数。这也引发了各种混乱,好在这些低阶修者力量太低,不足以动摇九洲秩序。

天地灵气异变,在短期内足以满足低阶修者需求。加上九大宗门引导,最终修者世界慢慢消化吸收了激增的大量底层修者。

也正是因为这个原因,高贤每年获得的人道灵光数量都在暴增。

高贤趁着本体修炼的时机,太元神相在九洲游历,也是深入凡人世界了解底层修者状态。

从九大宗门的高度进行针对性调整,哪怕只是一个小小的改善,也能惠及亿万万修者。

如此过了六十余年,高贤这一天突然生出感应,他收回了在九洲游历的太元神相。

神霄剑宫内,盘膝静坐的高贤背后神光闪耀,生出了一道、两道、三道圆满光轮。

等到混元天轮浮现出来,三道圆满光轮尽数融入混元天轮,不分彼此。

与此同时,五枚造化金符种子分别融入对应的五帝轮,和混元天轮合为一体。

五帝轮是混元天轮的根基,融入高贤身体后,五帝轮转为介于虚实之间的玄妙状态。

混元天轮融合正反五行元磁灭绝神刀,提升到七阶之后,五帝轮就彻底虚化融入混元天轮,成为混元天轮的一部分。

经过几十年苦修,高贤吸纳了心王丹九成灵力,凝炼出神轮,把混元天轮推升到宗师境界。

到了这一步,混元天轮不但统合了诸般神器,也统合了正反五行混元经、大五行神光,也汇聚了精气神三轮,成为高贤修行根基。

精气神三轮本是七阶修者统合自身,把精、气、神凝炼到极致呈现出的神通外相。

能和混元天轮融合,主要也是得益于混元天轮是高贤命相神器,和他神魂本源有着紧密联系。

这样的融合,也把混元天轮威能推升到极致,驾驭起来也更为方便快捷。

高贤觉得这还是得益于玉枢镜内的磨炼,直面本心总结七不负,他再无迷茫彷徨。

本命阳神凝结神轮没有任何滞碍,只是把修为打磨到极致,就自然迈出这一步。

神轮一成,气机和天地交感,引来了漫天乌云和无数劫雷。

高贤感觉到劫雷炽烈,其威势远胜太元神相凝结神轮那一次。

他却没有收敛神轮,不说别的,只是混元天轮达到宗师境界,让他能从容驾驭五行阴阳之力。在这个过程中,他肉身也达到了七阶巅峰层次,相当于神轮境界。

肉身、阳神、神魂通过混元天轮统合成一体,现在他异常强大,甚至远胜太元神相。

天上雷劫虽强,高贤却面露喜色,对他而言,这都是宝贵资粮……

只等他渡过雷劫,杀东极还不是易如反掌!

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