第16章、带队的白象尊者(1 / 2)

夜幕下的密法域,并不太阴森,甚至还因为有月光的缘故,照的此地相当亮堂。

只不过风吹过来。

寒气逼人。

如刮骨刀。

将人身上一点热气都刮走,若是修行不强,或者穿着单薄衣服的僧侣,能够在夜晚被活活冻死。

就算如此,远处草场竟然也有绿意茵茵,周围的山上也充满了绿树,绿植。

直到再往南走,越过了那白的发亮的大雪山,就会见到石山。

上面寸草不生。

裸露在外面的石块,是无生机的铁色。

就连路面,都是碎石和泥土混合成的铁黑色,呼吸一口,会感觉自己嗓子里面都进去了土。

那属于中部州府,也就是大名鼎鼎的东西南北中的中部第一大寺的地盘,只不过要去那里,还要通过一个极其可怕的无人区。

就算是主持尊者,等闲都不会穿越无人区。

那太可怕了。

一行马队行走在密法域外的道路上,走在最前面的,自然就是这一次行动的主人,来自于无尽白塔寺的主持尊者。

他的手里,拿着一件代表空性的扎玛如,拍动之间,周围的黑暗似乎都在退散,永不停歇的扎玛如,指引着马队的道路。

在夜晚的行动之中,他的声音,领头护法上师的声音,同伴的声音,皆不可信。

只有听从扎玛如的声音,才不会被一些别的东西吸引到外面去。

在主持尊者身边的智云看到了这件扎玛如,感觉自己身上,寒气都有些冒了出来。

和周围的寒风盘踞在一起。

如一座弃尸林一样的寒冷。

这件扎玛如,是以高僧的皮做成的,里面是两位高僧的颅骨,代表“至高至性”。

每一次拍打起来,都是空性无常。

似有高僧在念经。

上面还镌刻着只有主持尊者才理解的密咒。

不清楚密咒的作用。

很可能是可以用以降服外道、厉诡的密咒,每一次敲动,就是一次咒密的响动,是一次经文的流转。

就算是遇见了外神,使用此法器,也可以以佛法之精妙,降服对方,只不过这些高僧的皮肤,来历都很统一,都是当年欲要剪除掉主持尊者的僧官。在主持尊者学成尚未,打算收回所有权力之际,他们打算对不听话的主持尊者下手,结果第二天就圆寂了。

身体自愿被做成了法器。

主持尊者的嘎巴拉碗,历来都有“传承器”,只不过主持尊者更加偏爱自己制造的那一个。

这些法器的主人,智云都见过。

在他还是黄衣学经僧人的时候,他就见到那些红衣大僧侣。

他给了扎萨的那一串嘎巴拉念珠,其中一颗念珠就是这里一位僧官的眉骨做成的,他们这些人乘坐的坐骑,无论是高头大马,还是眼前主持尊者坐着的白象,都是他们降服的厉诡,化作的种种模样。

其中马就是吉祥贵重之物,白象则代表了大慈力,更有可能代表主持尊者修行的秘密本尊。

那一只白象如一件上好的瓷器,行走在黑暗之中,无光自有光明逸散出来。

也就是主持尊者敢在黑夜冒险出来。

其余的人在黑夜出来,大多都是有去无回。

或者更加危险一点。

出来的和回去的人,并非同一个。

主持尊者一边观察着周围,一边对身边的智云上师说道:“你可看清了那孩子手持的印记?可确定就是北边的第二等家族?”

智云上师恭恭敬敬的说道:“尊者,的确如此,上面还有那位僧侣之密咒留言,一切都所言不虚。

那名叫做扎萨的学经僧,的确是那第二等家族的仆从僧,他手持的密咒,是平赞金刚寺之中,索玛战神咒,在那之外,是白金刚神咒。

还有名字,是卓格顿珠上师的僧俗名字,以及为他灌顶的尊贵大上师的名字,他家族之中大父、父亲的名字。

所有之物,皆无可疑。

扎萨的确是这家族的仆从僧,并且属于卓格顿珠,地位极其尊贵。”

主持尊者没有再说话,他朝着周围看了一眼,不知道什么时候,在他们的周围,出现了诸多的影子,这些影子没有实体,但是他们就此存在,并且一直盘桓在了马队之外,只要一有机会,他们就想要贴在僧人的影子之上,代替僧人。

好在现在,所有僧侣都未曾携带火把,只有月光照下。

影子都在一面。

他带来的僧侣,都是寺庙之中的护法神和朵多僧兵,自然有护法上师前后驱马,保护其余人安全。

僧侣持咒前行,智云上师忍不住说道:“尊者,最近寺庙附近的厉诡,又多了许多。”

主持尊者说道:“何止是寺庙周围,不管是北向南,还是从南向北,上一次尚未迁徙过来的土司,亦开始驱赶着自己的牛羊和奴隶,朝着大鹏栖息之地而去。

我也收到了许多村子的信件,他们愿意归顺于本寺,只求在他们村子的小寺之中,请上师常驻扎,他们愿以子女、牛羊、酥油、糌粑等物供奉,只求佛法安宁。”

主持尊者说到这里的时候,他