。作为国主，他要以身作则，送去的第一批信徒就让自己堂哥率队吧。

许是他的真诚坦率热情让人感动到无法招架，自那之后，永生教在曲国销声匿迹。

翟乐深感可惜，又劳烦喻海帮忙打听一下永生教跑去哪里传教了，曲国可不能被神灵抛弃啊。喻海闲着无事还真去打探，意外发现永生教的源头在西南那边，这个教派几十年前就有了，但只在西南小范围传播，教义怪诞，信徒少有，这些年规模突飞猛进。

喻海猜测有人在背后当推手，拿永生教当靶子：【应该跟西南分社有关。这些年主社不出面，下面分社的动作多了不少。】

几个分社的火药味前所未有得重。

散播邪教的方法都用出来了。

他深感东南这边不太平。

翟乐可惜：【西南，这么远？】

超出曲国的势力范围。

也只能暂时作罢。

喻海眸色阴沉：【是啊，隔得这么远还能将手伸过来，西南分社的人野心不小。】

要不是河流决堤引起动静太大，王庭收到消息的时间还要延后：【大陆大势看着比早几年平静，但臣总觉得是风雨欲来的前兆。特别是西北分社，那边很久没动静了。】

西北分社的社主是恶谋祈元良。

这厮就不是能安分的性格。

连着几年没有大动作，不似他的风格。

恶谋静悄悄，必是在作妖。

翟乐看得开：【管他平静还是混乱，咱们有仗打仗，没仗休养，颠扑不破的真理。】

以不变应万变，有什么好怕的？

经此一事，翟乐对神神鬼鬼的事情多了几分兴趣，到处打听曲国境内其他教派，隔三差五请人到王庭给自己讲解。几乎每个教派对人类的诞生都有不同版本，大同小异。

直接导致曲国境内少有教派活动。

眼前的即墨秋犯了大忌讳。

孰料，即墨秋不紧不慢抛出一个问题：“翟郎君，你家中可有养过猫狗，池塘养过鱼虾？你会不会格外喜欢猫狗之中比较通人性，你招呼就搭理，任由你抚摸逗弄的？会不会格外稀罕一听到你脚步声就游过来准备吃鱼食的？人之于天地天道，也是如此。”

翟乐茫然：“猫狗鱼？”

“聪明的猫狗和鱼儿，只能证明它们讨喜，不能证明它们有独特之处，更没有凌驾其他万物之上。不要太自视甚高，天地间智慧种族那么多，几乎每一个都是亡于自作聪明和狂妄自大……”不知缘故，即墨秋说这话的时候，心脏似乎被一只手紧紧攥住。

疼痛一瞬又眨眼消失。

仿佛是自己产生了幻觉。

女音加入聊天：【这话倒是有道理。】

上一代的人类也确实因此而亡。

野心、贪婪、自大……

亲自将人族送上灭绝的边缘。

相较于宇宙万物，哪怕是这片大陆也只能算沧海一粟，更何况是住在沧海一粟上的人族呢？人族唯一比那些种族优秀的地方，在于无数先贤肯前赴后继，只为一线生机。

翟乐不爽嘀咕：“那也太普通了。”

就算是猫狗中比较受宠的，也是宠物啊。

前面那些神棍可劲儿将人族抬高，再根据世俗规矩，将人分三六九等，迎合君主，眼前这人倒是特殊啊，直言人族就是天地天道眼中比较讨喜的猫狗。横竖都是宠物了，还搞什么宠竞？翟乐“语重心长”：“公西仇他哥啊，你要是想发展教派信徒，不能这样。”

认真指点即墨秋。

“想要教义广为人知，教徒遍天下，你就要迎合世俗，特别是主君的心思。总要对主君有益，人家才会允许你在人家地盘上传教收徒。你开口就说国主跟黔首庶民一样都是神的宠物，还只是比较得宠的宠物，谁听了会愿意？不这么做，你能收几个信徒？”

简直就是邪教。

即墨秋：“神不需要多少信徒。”

神，不需要考虑世俗主君怎么想。

翟乐逗他：“……哦，不需要香火？”

从未听说不稀罕香火的教派。

即墨秋耿直道：“所谓香火对其他神而言有用，但对于吾神却是没用。吾神对信徒有要求，不喜欢长得丑的，身段难看的，嗓子不好的，以及——厌恶木讷没性格的。”

公西一族供奉的神比较挑剔。

神的信徒，门槛略高。

“但，若信徒合乎神心意，神对那信徒就比较有耐心，不介意信徒的小毛病。这就好比，没有养宠物的会因为心头好闹脾气就弃养。性格越鲜活特殊，越容易被偏爱。”

翟乐：“……”

通俗来讲就是邪神爱作精是吧？

“这个邪……你们的神，还挺有脾气。”翟乐将“邪神”的称呼咽回去，“翟某有一事不解，信奉这样的神有什么好处？”

人会有信仰，大多是为了找个精神寄托。

翟乐问：“不会觉得不平等？”

邪神的信徒也邪门，自愿当宠物。

即墨秋反问：“国主与庶民尚且不平等，为何神与信徒要平等？信徒祈求神怜悯，渴望得到回应，神愿意回应，便是恩赐。臣民得到主君赏