第271章 后裔(1 / 2)

三相神的责任划分十分清楚。

创世神梵天在梦中创造世界,灭世神湿婆在业力累积到无法承载时毁灭世界。只有护世神毗湿奴变化万千,以种种不同的姿态展现修复世界的伟力,也对世界干预的最多。他的本体沉眠在一片汪洋中,多以化身行走于世。

大洪水时他能变成灵鱼,搅动乳海时他能变成巨龟,而毗湿奴最常展现的化身就是那罗延,也是湿婆所说的他的神。

室利有时候真的觉得这两位大神有点gay gay的,他们互视对方为自己的神,只有梵天受伤的世界达成。

这场混乱最终以安芭公主发誓会为自己讨回公道告终,她愤怒的转身离开,神情决绝而坚毅。

这个不祥的插曲也带来了不祥的结果。

人生赢家奇武的生命被定格在最灿烂的那一刻。

与两位公主举行完婚礼,奇武戴上王冠,在所有人的注视下往王座走去。

可就在他踏出第一步的瞬间,突然脚下一软,突如其来的虚弱让他一头栽倒,再也无力站起。

贞信太后大惊失色,还等不及把儿子扶起来,就看到奇武吐出一口鲜血,脸上的鲜活就此退去,就这么在众目睽睽之下暴毙而亡!

接连不断的打击让象城的未来蒙上一层阴霾,毗湿摩发誓不成婚生子,奇武也没有留下子嗣,象城如今后继无人。难道要从早已分裂出去的雅度族过继一位后裔?

所有人都惊慌失措,只有毗湿摩还能保持镇定。

他来到表情呆滞的贞信太后面前,叹道:“贞信夫人,我早就劝过你要好好管教奇武,不是所有人都会像你一样无条件包容他的。天神降下的诅咒应验了,即便你有再大的权势和武力也无法挽回。”

贞信脸色灰败,无力申辩。

为了消除国民的不安,也为了象城能有继承人,贞信找回她早年的私生子毗耶娑,举行尼育迦仪式。

这是一种为了避免血脉断绝的可怕仪式,当男子早夭,没有留下孩子时,会让他的妻子与丈夫的兄弟同房共寝,由此生育的孩子是具有继承权的,被认为是丈夫的后裔。

贞信本想让毗湿摩与奇武的两位遗孀同房,但毗湿摩严守自己的誓言,予以拒绝,她这才寻回自己那成为苦修者的私生子。

安毕迦王后与广博仙人同房时因为害怕广博仙人的丑脸,一直闭着眼睛,结果生下的持国是个瞎子。安波莉迦王后则被吓得面无血色,结果生下的般度也浑身发白。

两位王子长大成人,其中目盲的长子持国迎娶了犍陀国公主甘陀利,这位公主受过赐福,注定会生下100个儿子。

白肤的般度则娶了贡提王的女儿贡蒂,她本是雅度族统治者苏罗之女,以美丽贤淑闻名。耶度王苏罗因堂兄贡提王无子女,就把女儿给了贡提王,改名为贡蒂。

贡蒂年少时,敝衣仙人在她父亲家作客,贡蒂诚意侍奉他一年,十分恭敬。要知道敝衣仙人的难打交道可是出了名的,他脾气古怪,数次向天神发出诅咒,即便是那罗延也没能在他手里讨得了好。能得到他的赞赏,实在不是件容易的事。

仙人预知到贡蒂将会和般度结合,因此传授她一个神奇的咒法。出于好奇,贡蒂学得咒法后偷偷用了一次,与太阳神苏利耶生下一个孩子。这个孩子一诞生就得到太阳神的赐福,拥有一身坚不可摧的黄金铠甲。

贡蒂被这个孩子吓了一跳,迦尸国公主们只是因为安芭心有所属就被怀疑纯洁,更何况她未婚先孕?

贡蒂害怕了,她将被取名为迦尔纳的孩子放在一个篮子里,让篮子随着恒河远去。

由于持国是个盲人,而吠陀经中规定天生有残缺者不能成为国王,所以般度继承了王位。而在迎娶了贡蒂之后,般度又娶了战败国的公主玛德莉。

有一天,般度出去打猎,看到一对鹿正在作乐,便一箭将两只鹿射死。却没想到这两只鹿是一对婆罗门仙人夫妇变化而成的,濒死的仙人诅咒般度,只要他与女人共眠就必死无疑。

无法生育继承人的般度只好将王位让给持国,带着两个妻子到森林里苦修赎罪。

而贡蒂也在苦修中意外得知,神赐的孩子十分圣洁,不是她所以为的那样会受到污蔑。

国王能否拥有后裔可不是件小事,犍陀国公主甘陀利怀了孕却迟迟没有生产,15个月过去了,甘陀利还是没有要生产的迹象,引得众人议论纷纷。

见般度对没有子嗣非常着急,一番踌躇后,贡蒂将“求子咒”告诉了般度和玛德莉。

不必与男人同床就能有孩子,这可解了般度的燃眉之急,他太过兴奋,不等贡蒂将神赐之子迦尔纳的存在说出口就打断了贡蒂。

而贡蒂好不容易萌生的勇气也就此消散,终究没能说出自己还有一个儿子的事实。

在般度同意下,贡蒂分别与正法之神阎摩、风神伐由、天帝因陀罗生下了长子坚战、次子怖军和小儿子阿周那。坚战充满正义、坚韧正直,被寄托了继承王位的希望;怖军力大无穷,身体的一半是金刚做的,坚硬无比;阿周那则具有仁慈善良的美德,受因陀罗赐福,将会成为最伟大的战士。

玛德莉则与双马童生