照例被狂风和暴雨惊吓，它们挤成一团互相保暖，也互相给对方一点点慰藉。

张淼盘坐在四处漏风的房子中，正在默默修行。他虽然没有五行俱全，但是也不影响《五行纳天功》的修行，这功法四灵根也能修，而且有四灵根的四倍效率加持。

道基内的灵气被源源不断的抽出，化成法力进入张淼的身体。以张淼的内视来看，这修出的法力是淡蓝色的，其感觉要浑厚粘滞许多。如果以前的法力像是水，那么现在的法力就宛如重油。

筑基期分为前中后期，然后加上一个筑基大圆满。没有半步金丹这个境界，金丹这玩意，有就是有，没有就是没有，半个算怎么回事？

实际上，所有的境界都可以分成前中后三个阶段。只有练气境因为人数众多，大家喜欢给自己加戏，所以硬要分成一到九重。这一到九重的分法，那些弱灵根，下等灵根的人就觉得很明显。因为他们每修一重都困难重重。

但是对于张淼而言，一到三重他根本没有感觉到有任何的瓶颈和卡壳。只有第三重到第四重，第六重到第七重的时候略有感觉。因为这两次突破需要的法力都很多，而且晋升后差别很大。其他时候，他是感觉不出太大的区别。

这，就是上等灵根修士和其他灵根修士的修行区别。

不过到了筑基期后，灵根带来的差异就会很小，所以这个时候只有前中后三个境界区分较为明显，故此只分三个阶段。而那个筑基大圆满，也多是修士们的自我调侃，实际上以实力而言，筑基大圆满和筑基后期没有半点区别。

筑基前期‘大修士’张淼正在修行，他口诵经文，身体在不断的颤动。到了这个境界，身体得到了一次进化，对符文的适配就会更好，修行时间会大大提升，基本上可以做到连续修行几个月才需要休息几天。

到了筑基期，修士才有‘闭关’这个选项。因为只有到这个境界，身体才能支持得了长时间修行的负荷。

进入修行状态，灵气转化成法力，法力会提供身体的一切所需，故此不吃不喝是常态。到了筑基期，修士就可以辟谷，不过大部分的修士因为习惯了吃喝，他们还是会准备食物满足自己的口腹之欲。这个时候的修士，吃喝不是为了生存，而是单纯的为了享受。

当然了，一些富含灵气的食物、酒水、茶饮也会给修士带来好处，这就更不能断绝修士吃喝的念头了。

修行到了一定的程度，修士对普通的物质需求会变少。吃喝不是必须，故此修士不会为了吃喝而奔波。穿衣睡觉不是必须，修士也不会为了衣着住房而劳累。这一切基本需求都变成可有可无后，他们必然是脱离了社会的存在。

普通人一日奔波，也不过是为了三餐果腹，片瓦容身。再辛勤劳苦，也不过是为了父母双亲，子孙后代繁衍生息。而修士，则是不再考虑这些，他们专注于自身的提升，追求的是长生久视。仙凡之别，就此诞生。

修行界有句话叫‘不到金丹，终为蝼蚁’。这可以看出金丹对修士的重要性。到了金丹境，寿命最少可达八百，其实保养有加，修行有术的金丹修士，寿命一千也不是问题。

千年时间，就可沧海化桑田。对于修士而言，就算是长生久视，不枉此生。

但是要达到金丹境，不是坐着苦修就能达到的，在这个过程中，定然充满了艰难困苦，万般磨难。

这不，张淼的磨难也来了。

一道轰鸣之声从山谷传来，一下就惊动了修行的张淼。