者端坐于须弥山顶。

在他头顶上空，佛部之眼逐渐显现。

梵达陀与阇底罗则带领须弥内众多佛门传人，一同结印诵经。

除了作为佛眼的佛部没有部母外，须弥金刚界其他四部，这时都祭起部母图。

宝部之宝波罗密菩萨部母图。

莲华部之法波罗密菩萨部母图。

羯磨部之羯磨波罗密菩萨部母图。

以及新生的金刚部之金刚波罗密菩萨部母图。

五方齐动，则陆续引动东方妙喜国土、南方欢喜国土、西方极乐国土、北方莲花庄严国土一同围绕须弥山震动。

继而，整个须弥天地，开始卷动，生出变化。

仿佛莲子深埋，如入胎藏。

须弥与今汉人间相通的虚空门户并没有因此封闭，但时空整体扭曲，令人难入其中。

不止这一处，便是须弥同故宋人间、两晋人间及大明人间相通的虚空门户，这一刻都为之扭曲，暂时封闭往来。

整个须弥，像是收藏起来。

正是金刚转胎藏之变。

涉及整个须弥的金刚转胎藏。

规模比此前须弥金刚部妙喜国土变化，规模更大。

同时也更加难以被破解。

张晚彤则平静看着眼前发生的一切，取出一张符纸。

符纸和当初被介绍前往大同的项成元一样，都来自雷俊。

张晚彤展开符纸，无需多操作，符纸上闪动灵光。

充满道门法蕴的灵光中，这时忽然流露出佛法气息。

接着，有赤红的孔雀，从中飞出。

赤红孔雀大放光芒，遍照四方，充满智慧圆觉之真意。

赫然正是须弥莲华部至宝之一，阿弥陀孔雀座。

须弥前任莲华部主宗伽昔年身殒地海，阿弥陀孔雀座却被雷俊暗中留下，并小心保守隐秘，免得善智慧尊者生出感应。

这趟，他将此宝转交唐皇张晚彤，便是为了在当前这个时刻派上用场。

在这个善智慧尊者本人不在须弥的时候。

须弥金刚界整体转为胎藏界。

阿弥陀孔雀座暂时也不得其门而入。

但唐皇张晚彤动作不停。

她仿佛提笔凌空书写一般。

但在书写之后，留下的并非文字。

笔墨凝聚，竟然在半空化作一面又一面古镜。

古镜上镜光连续闪烁不停，从中渐渐开始倒映出某些存在。

而这些倒影，在镜光闪烁下，竟然化虚为实，脱离古镜，来到现实的人间中。

下一刻，首先便有狮吼声响起。

闪动白光，形同大日降临人间的大日狮子座，首先发声。

接着，是巨大如山的青色巨象，落在西域黄沙之上，令沙漠为之震撼。

然后还有同样巨大如山，通体黄色的巨马。

绿色的迦楼罗在半空中张开双翼，遮天蔽日，形体比赤红孔雀还要更加庞大。

这一刻，白狮居中，赤红孔雀、青象、黄马、绿色迦楼罗拱卫四方，一同出现在须弥门户前。

“除了阿弥陀孔雀座，余下的是……大日狮子座、阿閦象座、宝生马座和不空成就迦楼罗座？”上官云博轻声道。

一旁楚羽颔首：“正是。”

上官云博深吸口气。

五佛座俱全！

旁的姑且不说，须弥金刚部的阿閦象座，早年间应该已经毁了。

如今竟然重现世间。

但，并不是真正的阿閦象座。

而是女皇张晚彤修史的神通所化！

张徽在一旁看的心旷神怡。

女皇张晚彤，此前并没有见过阿閦象座。

准确说，除了阿弥陀孔雀座之外，她没见过其他几大宝物。

但她还是令阿弥陀孔雀座之外的其他四佛座一同出现在这里。

虽然，后四者能维系的时间有限。

不似张徽需要亲眼见过并认真观察揣摩的存在，才可能在画作上重现。

张晚彤重现这一切，是凭借自身所知。

无需亲眼目睹，只需相关信息与知识越丰富，便越有机会令存在于人间古往今来的人或物现世。

雷俊借她的阿弥陀孔雀座，对她了解其他四佛座，有巨大帮助。

同时，有这个真正的须弥金刚界五佛座之一作为基础，其他四个哪怕并非真实，当前也能发挥作用。

虽然只能发挥短短片刻作用，但对眼下的情形来说，已经足够。

张晚彤本人作为大儒不方便驾驭驱策佛门至宝无妨。

她随意地挥挥手，一面镜子中已然倒影出个中年僧人。

对方僧衣内衬青色。

赫然是昔日须弥金刚部主伽罗陀。

只是眼下，正是他驾驭五佛座，强行破开金刚转胎藏的须弥！

“我们进去。”

眼看着须弥胎藏界重新变化返回须弥金刚界，张晚彤当先入内。

一众大唐顶尖修士齐声应诺，紧随其后。

……………………

与此同时的空桑之中。

已经立地成圣的张晚彤本尊，身边同样有大量古镜，在闪动光