第六十八章 追求自然的精神(2 / 2)

籍,长长舒了口气。

脑海响起系统的机械音。

“条目《魔法大全III:吹奏潘的笛子-熟悉橡树之人的崇拜秘术》已收录,你获得了介质‘求知者’x3,‘自然祭祀’x5,‘真理之神’x2,‘农耕之神’x1,‘大地之主’x1。”

熟悉橡树之人其实指得就是德鲁伊,因为druid在盖尔语的意思是“了解橡树、熟悉橡树”。

德鲁伊是凯尔特人的信仰,它在公元前五世纪时遍布高卢、狮国群岛、西洲、小亚细亚和巴尔干地区,直到公元一世纪,罗马人对凯尔特人进行了镇压,德鲁伊教最终被至高神教派所取代。

自古以来,人们对德鲁伊有着很多猜测,但实际上,由于德鲁伊教只能通过口头相传,接连不断的战争又席卷了这些信徒,导致正统的德鲁伊仪式和教义几乎全部失落。

目前,有关德鲁伊教派的内容几乎都来自希腊人和罗马人的著作。

例如在第欧根尼·拉尔提乌斯Diogenes Laertius的著作中,他提到早在公元前四世纪亚里士多德时代,德鲁伊就已经是一个古老的机构。

无论男女,都能成为一位德鲁伊,他们是传统智慧的守护者,关注道德哲学、自然现象和神学,并精于占卜、解释预兆、祭祀仪式、制定历法、草药神药、天文科学和诗歌创作。

德鲁伊的职责包括举行宗教仪式德鲁伊德尼 Druidnies,充当民众与自然神灵之间的调解人,并参与一些政治和司法的决策。

根据希腊人的记载,德鲁伊认为特定的树木、植物或动物具有神圣和治疗力量,最著名的莫过于槲寄生,橡树在德鲁伊的教派里代表了治愈、生育、幸运和抵抗邪恶的意象。

因此,德鲁伊一般会在橡树林,河流源头和湖泊举行仪式——凯尔特人也崇拜着水神,他们相信水是神圣的。

现存为数不多关于德鲁伊仪式的详细描述来自普林尼。

他写道,一位身着白袍的德鲁伊爬上橡树,左手用镀金的青铜切割槲寄生,并用白布包住被砍下的叶片,磨成粉末放入清水分给民众。

这种茶水可以控制癫痫、高血压和麻痹,并治疗不孕不育的疾病。

祭祀们又宰杀了两只白牛作为祭品,举行盛宴,所有的凯特尔人跟随祭祀起舞,向大自然传递他们的崇拜。

罗马人的记录里,德鲁伊是一群“崇拜自然、血腥、未开化”的野蛮人,但后世的人们以古典文本为创作基础,重新定义了德鲁伊教,将他们的仪式浪漫化、精神化、理想化。

《魔法大全III》记录的德鲁伊教仪式经过了后世的诠释,因此系统给出的评级为“传说D级”。

唯一值得庆幸的是,施展德鲁伊的崇拜秘术总算不用“真理之神”介质了。

林安调出自己的面板,发绿的数据显示了系统的状态。

【名称】:神秘百科大全

【评级】:源头B级

【辐射值】:3%

【污染程度】:4.5%

【介质】:求知者

【库存】:求知者x8,真理之神x3,幻想家x6,预言家x4,战争皇帝x1,自然祭祀x7,欲望之母x1,农耕之神x1,大地之主x3。

目前的求知者和自然祭祀介质相当充足,日后大可安心施展《魔法大全III》的神秘术,增加系统的辐射了。

更关键的是,不像赫梯仪式,德鲁伊的崇拜秘术和魔杖本身的五种功能有着同工异曲之妙,哪怕被队长亲眼看见也能蒙混过关。

林安终于能光明正大地使用《魔法大全》了。

系统收录完毕后,林安将所有的古籍放入快递纸箱里,用胶带封好,准备一会儿让巴里带回自己的公寓。

他即将远行,把它们交给母亲保管,总比放在基金会宿舍更安心些。

“叮咚。”

手机亮起一条特别关心的消息,林安忍不住瞥了一眼。

爱得莉娅:小安,妈妈已经到布加勒斯特的机场,马上准备登机了。距离抵达迪特里市还有15个小时哦。