坑洼洼的小路切割成了方形和梯形的碎片，

太阳升起，正好是早上六点。

空气中飘来了细碎尘埃，被灿烂的阳光染成了玫瑰色，乍一看，仿佛远远近近全是庆祝生日用的彩色纸屑。

奇异的酸味顺着尘埃一并飘来，林安如今已能辨别，这是烤发酵木薯饭的味道，班图语叫“奇宽加Chikwanga”。

他尝了一次，粘的卡嗓子，非常难吃。

不过，木薯饭的出现意味着附近有着人类活动的踪影。

米苏鲁脸色红润，指着红土路的尽头喊道：“我们到了！”

马祖兹集市位于库巴河的南部主流，商人们在此搭建了一间挨着一间的泥坯小屋，倚靠树丛，密密麻麻一长排。

这些临时建筑物全都面东跪伏，像是祈求自己不要倒塌。

小屋后方的太阳呈现出一粒粉色圆点的形状，雾气朦胧，很不真切，仿佛太阳照耀着的土地在别处，与这里相距遥远。

河对岸是着褶子的土黄色泥泞，犹如硕大的旧地毯，渐渐没入雾茫茫的浅蓝色天空。

它通向离雨林最近的班图城市，姆班布卡。

纵使是清晨，热火朝天的叫卖声此起彼伏，顺风传入一行人的耳畔。

米苏鲁炯炯有神的大眼睛打量着迎面走来的陌生人，时不时肌肉绷紧，下意识地摆出进攻的姿态。

梅佐不停打着哈欠，旅途令她困倦不已，而梅耶用手背擦了擦湿漉漉的额头，咬住嘴唇。

斑狮族人背着交易物资，投入了热闹的集市。

缩在小屋中的商人大多来自姆班布卡城，雨林部落和他们交易兽皮、兽牙、矿产，换取城市里的商品。

比起与世无争、过着原始生活的后者，这些人才是现代班图的真实写照。

到处乱跑的孩子有的穿浸信会慈善组织捐赠的破衣烂衫，有的一丝不挂。

母亲系着布纱笼，有条件的在上身裹一大块方布，大多数的胸脯和大腿一览无遗，却无人在意。

男人们身上五花八门，有穿长袖村衫的，有穿纽扣衬衫的，还有的小個子男人穿着绘有儿童图案的小号内衣逛来逛去，同样没有路过的人觉得他们好笑。

“瞧一瞧看一看！”

“手工肥皂！”

“刚出锅的油炸糕！”

两侧的商人苍蝇般搓了搓手，明明赤道四季如夏，他们却像冷得见不得人。

这群人要么光脚，要么穿着车胎做的凉鞋，或是不知从哪淘汰的尖头鞋、裂开的黑色橡胶雨鞋、浅粉色塑料人字拖，破损得仿佛来自上世纪遗产。

各色鲜艳的东西，比如塑料桶，被他们拿在手里时显得格格不入；他们和林安所认识到的现代社会处于两个时空阶层。

穿着兽皮和草编鞋的米苏鲁和这群人相比，竟然算得上“衣冠楚楚”。

集市的空间挨挨挤挤，不少商人把各种各样的东西顶在脑袋上，一只灌满棕榈酒的硕大的玻璃坛子，加上一捆用象草木柴，再放一只盛满绿叶菜的大搪瓷缸。

他们的平衡感令林安叹为观止，绝不亚于博德汇聚光灯下的杂技演员。

有些男人带着家属，他们的妻子看上去很小，但她们眼眸饱含沧桑和忧伤、不因任何事物而兴奋，漠然麻木，仿佛早已见多识广。

这是属于已婚者的眼睛。

被她们绑在背后的孩子无论男女都剃了光头，大长老跟林安提到过这个习俗，她说这是不让头发消耗蛋白质。

“比来奇！比来奇！”

稍大些的孩子对林安指指点点。

比来奇的意思是“弗兰德人”，他们觉得林安的皮肤太白，可能来自西洲。

米苏鲁向他们大喝一声：“滚开！”他们便作鸟兽散了。

走过拥挤的货摊，林安一边寻找情报贩子，一边饶有兴趣地观察两侧的货物。

货摊上摆着青香蕉、粉芭蕉，唯独没有改良后的黄色香蕉，还有售卖中的洋葱、胡萝卜，或者一碗碗小番茄，奇形怪状，但价格昂贵，林安甚至还看见了一瓶瓶浅橙色的汽水。

可惜这不是芬达，而是没有配料表和生产许可的劣质饮料，纯粹的三无产品。

林安买了一瓶，黄橙橙的汽水让他想起故乡的北冰洋。

又走过几个摊位，一个女人在卖一块块黑乎乎的神秘固体。

最初林安以为这是肥皂，谁料女人见林安拿着饮料，连忙殷切地招呼他尝一口。

原来是食物吗。

林安接过女人递来的方块，试探性地舔了舔，甜丝丝的，有股椰子的清香，女人向他介绍，这是油炸椰子丝。

难得有个味道不错的甜品，林安干脆买下所有的方块，准备给斑狮族人尝尝。

刚刚在人挤人的集市中，他们已经走散了。

林安交付给对方的是其他部落供奉的鳄鱼皮，女人看上去很满意，不停用手语加上法语说着谢谢——生活在城市的班图人一般说的都是法语。

除了食物和衣服，林安在吵闹的集市里意外见到了一位气度不凡的草药师。

他头发花白，穿着还算干净的白色长袍，看上去颇为神性，仿佛是个布道的牧师，然