那家伙获得的传承，应该
也是以氏族国家的形式传承下来的，叫做有巢氏，按照太昊等前辈的说法，似乎还不是一般的氏族呢！”
“有巢氏？”这一次，姜军是真的震惊了，一下子完全就呆住了。
有巢氏是何等的存在？有巢氏是五氏之一，中国古代神话人物。顾名思义，就是人们要有地方住。中华大地经过三皇的辛勤努力，中华世界有了很大的进步，但人们的生活依然艰难。这时，伟大的各种神祇人物，应运而生。就在三皇之后，又经过漫长的若干年代，出现了下列五氏：有巢氏；燧人氏；伏羲氏；女娲氏；神农氏。五氏的“氏”的原意也是神祇，但神性比“皇”更少些，可列入第三个级别神祇。有巢氏；巢即穴、屋也。这个神祇的任务是是教人们不再住在地面上，在树上用树枝树叶建造出
简陋的蓬盖，作为示范，这就是原始的房屋了，至少可以躲避野兽和洪水。当然，五氏这个理念普及度不是非常高，而且，一般来说，三皇经常会认为是伏羲氏和神农氏等。至少这两位的认可度都很高。至于剩余的，可能是女娲氏、燧
人氏或是轩辕等就不一定了。
当然，不管怎么说，真要说排列出几个各方面非常强力的远古圣皇，伏羲氏首当其冲，三皇不说，有巢氏至少不会排到五帝等人的后面。
有巢氏，又叫作大巢氏，尊号巢皇，中国古代神话中发明居所的英雄，传说中的上古帝王。“太古理想之帝名，往往与文化之发生，有接近之联络，有巢氏、燧人氏等古帝王之称号皆然。此自特别取义也，凡人类初开化之时，莫不欲知其本国文化之所自出，而其时尚无文字记载，乃一依故老之口碑以为凭，中国开之开化始于何人？此初民所急欲知之者也。于是，古之学者，乃造为传说，以解释国民之疑惑。曰
：上古之时，诸事不备，有圣帝出，教民构木为巢，以避爪牙角毒之害，故曰‘有巢氏’。”
按照正常的理解，“有巢氏”称号是后世之人，根据传说而给“首创巢居”的人追赠的荣誉性称号。“有巢氏”是那个发明巢居的人的称号，也是这个人所在的氏族的代号。“有巢氏” 因为功德和地位，自然成为他所在氏族的代表人物，代表人物的称号便渐成为氏
族的代号。
当然，这个就好比神农，普遍认为乃是烈山氏或是姜水一系的人物，但是后世更多的，更广泛的认识他却是以神农这个称呼存在的。
不过，另一方面来说，却也不得不考虑一个问题，那就是先有鸡还是现有蛋的问题了。
无疑，就好像现在社会，很多东西发明出现，就是会以发明者的名字来称呼，这一点也是很正常的事情。
究竟是有巢氏发明了这个东西，被冠以了巢的称呼，还是某个人发明了巢这个东西，被冠上了有巢氏的称呼？
不过，这却没什么好研究了，至少以眼下的情况而言，没有必要做这样的研究。
而且，眼下有一点能够认定，这等存在的传承，基本上算得上是最顶尖的传承体系了。
当然，这仅仅是猜想，但是从汤君的城池包含了泰坦神族的神殿，至少说明不会比泰坦神族逊色。
而这也正好对应了汤君的能力，正是铸造城池。不过，似乎到了这里，城池的作用已经发生了改变，作为了镇压敌人的存在。当然，镇压敌人归根到底还是庇护自己人，却也不是什么矛盾的事情。