韦恩老老实实地坐在旁边，被当做“典型”来被表扬，

一排主教亲口“认证”过的教会精英们默默地坐在对面，接受着主教大人的言语敲打。

两边的人相顾无言，或许都在互相“同情且理解”，

——至少韦恩个人是这么希望的。

这会儿稍微仔细一瞅，其实对面有不少见过的人，

比如说在柯里昂主教正对面坐着的，是负责乔治伯格教区的巴齐尼牧师，

又比如说坐在其中一头角落位置的，是韦恩之前在州议会大厦见过的，特勤队的米尔斯队长。

你看，老中青的梯队都有，

我就说圣灵教会的人，晚上都不用睡觉的嘛。

韦恩坐在旁边听了一阵，

会议的精神，

大概就是福吉尼亚教区下一步，将重点打击那些涉及到有组织犯罪的“堕落者”，尤其是某些富豪或者商业公司私下豢养的“犯罪堕落者”，通过控制犯罪行为，来遏制隐匿组织的发展。

至于那些危害性不大、不涉及到犯罪问题的“野生堕落者”，则可以适当从轻处置，或者不予处罚。

稍微一琢磨的话，

前边被重点阐述的内容倒是很“正确”，不过后边几乎被主教大人几句话就带过去的内容，却和韦恩之前听到的说法并不一致。

按照伊恩·菲斯克那边的说法，大家族在暗中收留和雇佣非凡者方面是有一定特权的。

那大家族收留这些非凡者能做什么？往好了说，是负责家族的安全和保卫，但往坏了说，可能就会涉及到一些灰色或者黑色的事务了。

既然是“特权”，那么在一些灰色地带，教会应该就会给予一定的包容性。

而按照泰温牧师、米尔斯队长他们的说法，福吉尼亚教区之前对“堕落者”的管理，又是一视同仁的严格。

也就是说，至少在对待野生非凡者的时候，应该确实是很严格的。

整个生态听起来似乎是这样的构成：

普通的野生非凡者，要么被打击，要么就需要去寻求各种“庇护”。甚至因为教会平时的打击足够严厉，所以大家族们手中那份特权的含金量才因此显得足够高。

但是这些说法，

却和此时柯里昂主教提出来的要求，几乎都有点背道而驰了。

——主教大人似乎有给野生非凡者们“解禁”的意思。

好在对此感到意外的，并不只有韦恩一个人。

柯里昂主教在说完自己的决定，询问“还有什么问题吗？”似乎准备就要散会的时候，

对面几乎将近一半的人，看起来都有问题想问。

柯里昂主教依次点名。

一位听起来感觉像是驱魔师协会的人询问：

“主教大人，如果以‘是否犯罪’作为基准的话，那是否意味着，我们要放宽对堕落者的管理？”

柯里昂主教悠悠摇头：

“对普通堕落者的管理，当然也不能放松。但我们目前的重点，是要遏制住隐匿组织的渗透。对于一些品行没有问题、几乎无害的堕落者，我认为我们可以更多地从‘救赎’的角度出发，降低对他们处罚的严厉程度，也给‘修道院’和‘农场’们减轻一些负担。

“不少教区其实就已经发展了一些堕落者，作为线人，又或者是协助的执法者，我认为我们也可以适当发展一些。”

看起来年轻气盛、估计能算是一线执法者代表的米尔斯队长询问：

“主教大人，我并不怀疑您的远见和睿智。但如果我们不保持对堕落者的威慑力的话，本教区的治安或许就会直接受到影响，我们是否不应该骤然降低处置的标准？”

柯里昂主教稍微摊了摊手，随后才用他那沙哑的嗓音开了口:

“福吉尼亚教区严厉打击堕落者有多少年了？三十年？五十年？我不知道。

“但从事实上看，福吉尼亚每年涉及到堕落者的案件数量，并不显著比别的大教区低。甚至严重犯罪和恶性犯罪的比例还略高一些。而在别的教区，我也见识过守法堕落者们自觉维护治安的生态。

“教会的权威并不会因为这样的小事而受到影响。但我们也许是时候考虑一下，过于严厉的处罚，是否真的能引人向善了。毕竟按照圣灵的指引，一切信仰祂的人，都有机会得到救赎。”

听到柯里昂主教把《圣典》里的话都搬了出来，

本来对此还有疑问的人们，都识趣地闭上了嘴，纷纷在胸前划出神圣三角符号，表示聆听教诲和服从。

等到众人礼毕之后，柯里昂主教看向了坐在他正对面的埃米利奥·巴齐尼：

“巴齐尼牧师，你对此有什么疑问吗？”

巴齐尼牧师露出了诚恳的微笑，“没有，乔治伯格教区将坚决贯彻您的意志。”

“很好。”

柯里昂主教点了点头，“时间不早了。愿圣灵庇佑你们。”

众人回礼感谢主教大人的祝福，然后相继离开，

不过不少人都相互对视或者寻找着目标的身影，在离开的过程中就三三两两地聚拢成了好几拨，似乎一离开就有事情要商量。

韦