品宗门的功法。

更重要的是《风神无忧经》和《御虫断灭死闻声》、《武定三九二言》近乎一套，是为风、声、言。

即便《御虫断灭死闻声》、《武定三九二言》都是古法秘法，而非根本法，却也能对应参考。

修改提炼的难度总体而言，并不算高，起码对于旭东阳来说，一点都不难。

不过就是一个月的事情而已。

本来李博阳身体气血勃发，已经达到修行《武岳长生经》的最低标准，结果因为这件事，又得往后推迟。

他倒是无所谓，反正没事他还能继续修改《我动心经》，甚至还能改一下《十三大力》。

几天前，他就将《十三大力》送上了宗门。

旭东阳看后十分惊讶，认为这套功法虽然简单，但却足以成为血满化炁之前的根本法。

什么是根本法？可以达到周天圆满或气血如汞的法门，就可以称之为根本法。

一般来说，根本法是纯粹的修行之法，是没有招式、没有攻击的。

而《十三大力》却打破了这一规则，十三个动作，不仅可以提炼血气，壮大肉身，甚至还具备一定的攻击性。

与寻常的血炁法门完全不一样，有种别出心裁之感。

半个月后，《十三大力》被正式收录进入藏书阁，并被直接标上了红标叁和蓝标壹。

红标是表示可以成为根本法，数字是表示推荐程度，数字越少推荐程度就越高。

显然，《十三大力》虽然有着根本法的潜力，但推荐程度却并不高，因为过于基础，修行的回报率太低。

而蓝标则意味着，《十三大力》是极少数，对新法修行也有明显促进功效的辅助法。

韩忠远本来都想放弃《十三大力》，专心修行后得来的宗门新法《净水功》。

结果这结果一出来，他屁颠屁颠又把捡起来重修了。

《十三大力》宗门兑换需要一百二十的贡献点，可不便宜，他可不能浪费了。

时间继续向前流逝，眨眼又过了五天。

一直沉浸于修改《我动心经》的李博阳，终于有些按捺不住了。

藏书阁内的基础武道功法，几乎已经被李博阳全部吃透，对修改《我动心经》已经逐渐失去作用。

再继续研究下去，未免有些得不偿失。

他就有些静极思动，不想再这么闷下去了。

从藏书阁的基础功法区，直接转道去了剑法区，从最底层看起。

翻阅了数本底层剑法之后，逐渐将其归纳总结。

这些底层的剑法，无论剑法的动作有多么夸张，剑法的套路有多么花哨，最终也只归为四字——击、刺、格、洗。

为四字剑诀——

击——指用剑刃三锋，短促抖腕发力，如敲击钟磬。

上下点击，类似点剑、崩剑。左右斜击或平击。

其中剑尖向小指一侧方向击出称“正击”，如向下、向左击头、击腕等动作；剑端向拇指一侧方向击出为“反击”，如击耳、扣腕等。

刺——通过臂的屈伸，用剑尖部位沿剑身方向直取对方身体任何部位。

剑身呈水平面为平刺，剑身成竖直面为立刺。

结合刺剑的方向和步法、身法，则又有进刺、退刺、独立刺、跳步刺、腾空刺、换手刺、转身刺、连环刺等。

格——阻碍、拦击的意思。

用剑尖或剑刃前端挑开对手进攻的兵器。

也称为挑剑、挂剑。

左挂为顺格，右挂为逆格。

上挑为冲天格。

左挑为左格，右挑为右格或反格。

洗——其实就各种平砍出招的动作。

包括平洗、斜洗、上洗、下洗。

也为撩、带、抽、截、斩。

如果撇开血气、内力不谈，剑法的招式到此就是极限。

凡俗的剑法，是断然不可能，剑悬空而停，虚空而斩。

对于很多宗门弟子而言，这些普通的剑法，纯粹就只是看看而已，意义不大。

但这却引起了李博阳的好奇心。

假设有两名能御剑的修真者，二者实力相差无几，一名精通四字剑诀，一名仅仅只会单纯的御剑。

若这两名修真者打起来，谁会赢？

毫无疑问，精通四字剑诀的修真者会赢。

四字剑诀看似简单，但实际上却能让人以最短的时间，掌握剑的本质。

知道如何攻击才是合理的，怎么样的攻击又是省时省力的。

甚至御剑的速度，都能因此而快上一线。

这一线在平常或许看不出来，但在生死之战的时候，却能决定谁生谁死。