能让张扎纸追了几万公里的东西绝对非同小可，所以张扎纸问出：你真的想知道？这句话的时候，大家的目光全都放在了他身上。
张扎纸看了大家一眼，昂然说：“大丈夫事无不可对人言，既然你想知道，那我就说个究竟！只不过斑马大人，我若是解释清楚了，您还要阻拦我抓走黑白无常吗？”
活体斑马看张扎纸器宇轩昂，正气凛然，没来由的心里有点发慌，不过事到如今，他只能硬着头皮说：“若你能证明他俩偷走了你们张家的东西，我自然不会再阻拦。可你若是证明不了，那就对不住了。”
张扎纸说：“好！”
他猛地转过身来，对着在场所有人说：“一百二十年前，也就是清朝光绪二十四年，北京城发生了一件震惊全国的大事。”
光绪二十四年，也就是1898年，的确是发生了一件大事，那就是以康有为和梁启超为首组织的戊戌变法。
当然，变法的过程咱就不说了，毕竟那是历史上的事，咱们单说戊戌变法过后的事情。
当时变法失败，康有为和梁启超跑了，谭嗣同等戊戌六君子却被慈禧太后抓住，分分钟被拖去菜市口给砍掉了脑袋。
要说文人志士都有一腔热血和正气，因为没能实现变法，所以各人心中都有执念，即便是死了，这股执念也会气冲霄汉，灵魂不散。
那时候张家的老太爷路过北京，看到宣武门外的一腔怨气经久不散，就叹了口气，跟身边的张家弟子说，戊戌六君子为国为民，都是响当当的汉子，他活着的时候咱们管不着官府的事情，但是他们死了，就不能让英灵熄灭，设法救他一救，也好安安稳稳的转世投胎。
周围的张家弟子齐声称是，于是张家弟子们就带着家伙事跑去了宣武门外，想要给戊戌六君子招魂。
其实那时候有很多百姓都在自发的为戊戌六君子招魂，只不过他们不懂阴阳，象征意义更大过了实际意义。
所以张家老太爷本以为戊戌六君子的灵魂轻而易举的就能收的到，然后超度仁人志士转世投胎，去一个好人家。可是张家老太爷筑起阴阳台，祭出了招魂旗，却始终没能等到戊戌六君子的魂魄。
当时张家老太爷就明白了，这是有人抢先动手了啊！
要知道戊戌六君子乃是英魂，英魂这东西跟普通魂魄不一样，普通魂魄那是怨气冲天，阴气森森。而英魂却不染邪祟，不沾因果，对驱魔人来说是最好不过的祭炼品，若是处理得当，能够让自己因果不显。
所以张家老太爷知道有人抢先动手了之后，立刻就急了。戊戌六君子一生为国，若是连死了都被邪恶的驱魔人拿去禁锢灵魂，终日不得投胎，那也太操蛋了点。
于是张家老太爷从阴阳台上下来，跟身边的张家弟子说，给我查！看看是谁带走了戊戌六君子的魂魄！
这一查，还真被他们给查出来了，原来带走戊戌六君子魂魄的，竟然是来自酆都城的牛头马面！
俗话说的好，国之将亡，妖孽横生。大清经过了天平天国和八国联军的肆虐，又被西方列强欺负的抬不起头来，当真是到了亡国的边缘。
这个时候，中华大地上不但妖孽横生，猛鬼无数，就连很久不见的酆都城都出现在四川境内。黑白无常，牛头马面四处拘魂，反正是乱象纷呈，让人活的是提心吊胆。
其实地府鬼差勾人，也算是圈子里的规矩，就算是张家老太爷也说不得什么。可偏偏勾魂的不是黑白无常，而是牛头马面。
黑白无常和牛头马面都干的工作都是一样的，就是勾死者的魂魄下地府。可是其中又有细微的区别，黑白无常勾的魂魄是枉死的和寿终正寝的人，而牛头马面勾的魂魄，则是罪孽深重，进地府那是要扒皮抽筋，下十八层地狱的。
如果是黑白无常来勾魂，张家老太爷自然是什么都不说，反正人死了就该归酆都城管了。可牛头马面过来算是怎么一回事？要抓戊戌六君子进十八层地狱受苦？凭什么？
戊戌六君子一辈子读书万卷，行的正，站得端，一心为国，绝对不苟且。这样的好人你让牛头马面勾走魂魄下十八层地狱受苦？
于是张家老太爷那暴脾气立刻就上来了，说：“给我追！”
张家的弟子们脾气一个比一个暴躁，一听戊戌六君子要被牛头马面抓去十八层地狱受刑，顿时嗷嗷怪叫着要揪出牛头马面来暴揍一顿。
他们只用了半个多时辰，就找到了牛头马面的去向，当场就由张家老太爷亲自带队，直接堵了过去。
牛头马面去的地方是京城外面的义庄，也就是装死人的地方。据说这种地方能沟通阴阳，算得上是方便快捷的一条通道。要是戊戌六君子的魂魄被牛头马面带进地府，再想把人带出来可就难了。
好在张家老太爷动作够快，带着七八个张家弟子层层叠叠的围住了义庄，阴阳旗一竖起来，就大吼一声，让牛头马面给滚出来。
这一吼，牛头马面还真从义庄里面探出头来，其中牛头瓮声瓮气的对着张家老爷子说：“大胆活人！竟然敢窥伺鬼差勾魂！”
张家老爷子也没废话，抢上前去，手里拎着密宗铁棍劈头盖脸的就砸过去，