思巴儿监藏，当代赞善王。洪武三十年向大明派遣了朝贡使臣，在金陵受封灌顶国师。次年加封“赞善王”。其兄朵甘卫都指挥使剌兀监藏卒，子南噶监藏年幼，由其暂领朵甘卫都指挥使职。这位是目前朵甘地区所有的当地势力中最亲近大明的所在了。今天他对面就是一个大明燕王府派遣来的政宣司外事同知沈耀阳。在来之前，已经由各方势力转告了几次交涉的意愿。而思巴儿监藏也清楚的知道这位燕王目前已经实际控制了大明的接近五分之三的疆域。而且兵强马壮又有钱。对方的意思很简单，要打开通往西域的道路。所以要对朵甘和乌斯藏实现实际意义上的统治。看上去好像对思巴儿监藏没有半点好处，但是燕王承诺如下：一、不会削弱赞善王以及其他法王在当地的名望和供奉；二、大明要在整个朵甘、乌斯藏实行户口制度。大明免除所有的人头税和农税。只对商业行为进行征税。三、大明要在朵甘和乌斯藏建设堡寨驻军，但是不会削弱本地护教军的人数。只要法王们养得起，多少都行。堡寨的存在是为了阻止法王间的摩擦和冲突。堡寨的驻军一般不超过五千。而各大法王的护教军人数最少的也在五万以上。明显就不是针对法王的。所以赞善王觉得燕王还是给了很大的诚意，就同意了见面商谈。才有了今天的会面。

沈耀阳，年逾四十。原本是燕王府长史司一个胥吏，曾经跟随商队走过西域最远到过撒马尔罕。父亲是色目人，母亲是朝鲜的商人之女。他因为有商队的经理后来就被府衙的户房所聘用。再后来就被选任到了长史司中。而当长史司的胥吏所改革大部分人都需要重新参加培训才能再次参加工作的时候。他因为懂蒙古话和藏语就去参加了外事司的遴选。很容易的的中了，后来被政宣司选去了。今天是他第一百次出任务。如果能够顺利回去，他就可以被授予终身职位了。

“燕王的诚意我感受到了。我可以承诺在我的土地上，按照我们的约定地图上这几个地方都可以按照大明的规划来建设堡寨。你们要保证在当地招募最少三分之一的力工。至于商税我个人对此表示有点疑惑。这部分已经颠覆了我对税赋的理解了。”

“感谢赞善王慷慨。这里是朵甘和乌斯藏的地图。您请看，这上面蓝色的是我们会建设的道路。目前这里的道路多为牛马踩踏出来的小径。通过能力比较低，我司会假设道路以供马车的通行。至于税赋的部分，由我来给赞善王解释。这个税收模式是燕王府对贵司地区税赋收取的建议。起码，现在燕属北地就是这么做到。未来道路的打通，能让两边的货物流通效率提高十数倍。另外，让底层的百姓掌握一定的财富。他们手中有余钱，但是这些钱再怎么攒也没办法购置土地、房屋这种大额的不动产。也就只能购买一些日用品。而日用品的流通本身是创造财富的。这样就能为征收商税提供良好的环境了。我来举个例子，一个藏民通过在我司的道路工程中转到了二十文银钱。他会拿出大部分来购买粮食和日用品来改善自己家庭的生活。比如十五文被消费了。而这些粮食和日用品都是赞善王的买卖。按照一般的管理，这十五万最少有五文的纯利吧。也就是说藏民改善了自己的生活，而赞善王赚到了利润。那在这个基础上再缴纳一点税收，燕王承诺缴纳的商税在五年内全部用于当地的基础建设。比如道路、衙门、给水、下水、秽物处理、城镇建设以及各种公共设施，包括驿站、医馆、救济院、恤孤院等等。让属下的百姓生活越来越好。而其他地方的人就会想办法过来这里生活。赞善王的仁慈也会传播到五湖四海。”

“要知道不止一个人对我说，我如果同意那就是引狼入室。不过我相信我的判断，希望我的选择是对的。”赞善王心情还算不错。赞善王当然不会参与到具体事务中。赞善王让手下的第一位的堪布。这位堪布名叫彭措罗珠。年逾六旬，曾和赞善王思巴儿监藏一起去金陵觐见过洪武大帝。当时洪武大帝问了一句：“为什么我觉得敲击僧罄，心情会平复下来。”当时四十岁正当壮年的彭措罗珠的回答却仍然一向喜怒无常的洪武大帝非常的喜欢。彭措罗珠说：“冥冥中，佛一直在关注这人世间。他无法干预世事。但是却一直努力的将一切美好传递给能够感受到的人。这僧磬之声就是佛祖的叹息。皇帝陛下能在其中得到心情平复，想来是这世界上稀有的那些能和佛祖共情的。”这马屁拍的实在是高级啊。当然，这并不是彭措罗珠的最强大的地方。他是整个朵甘地区事实上最高的行政领导。思巴儿监藏对他非常的信任。他也能力也的确值得信任。在他的任下整个朵甘地区几乎没有什么大的混乱出现。平稳的令人几乎能够忘记。所谓善战者无赫赫战功就是这种了。很多所谓的英雄拯救世人于水火的前提是大混乱啊。这种英雄不要也罢，只要世面平稳，大家都能安稳的度日。这才是一个安定的社会需要的。

彭措罗珠把沈耀阳送出了神宫，一路上陪同的时候说道：“朵甘地区产出并不丰富，而且很多地方都是无人区。修路也好修剪堡寨也好都会很艰难。不过贵司说愿意为招募而支付工钱。”

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