断再次开口。 “刚才你谈得很多,那我就一一来检视到底善是本还是恶是本?到底善是表象还是恶是表象?我先举一个例子来说吧。 如果我今天要吃西瓜,是不是先要种西瓜种子呢?如果我们种红豆、绿豆,长得出西瓜吗?所以人世间为什么这么多善行呢?当然是在人的本性中就有着善的种子。 那人世中为什么有恶的表象呢? 很简单,我们都知道我们种西瓜只要丢西瓜种子就好了吗? 我们还要施肥,还要浇水啊,而且一不小心,万一再下了十几天的大雨,那么西瓜不仅长不好,而且还会烂掉。 所以同样的,我们在人类充满污染的环境中,我们承认有些人他虽然有善根,但是呢他长不出善果……” 人群已经麻了。 吴鸣依旧一副成竹在胸的表情。 “我倒真想请问你这样一个问题,既然社会是由人构成的,对方却认为社会环境中的恶和人之恶没有关系。 那请问:外界环境中的恶是从哪里来的呢?你的善又是怎样导出恶的呢? 我方从来不认为本能和欲望就是恶,本能和欲望的无节制地扩展才是恶。孔子早就告诉过我们,道听途说,德之弃也……” 二人你来我往,激烈交锋。 当晚这一战,在西南青少年辩论赛上留下了浓墨重彩的一笔。 名为——《昆海舌战》!
601 《昆海舌战》(2 / 2)