第 74 章 视频:书同文(1 / 3)

天幕可不知道,还有一群人正在崩溃孔子的相貌,在孔子讲完之后,又换了新的场景。

一位身穿短褐,脚踩跂蹻(草鞋)的中年男人,正削制着一根箭杆,边削,边对面前的弟子们讲道:

“兼相爱,交相利……”

汉朝

终于走到长安的墨家钜子,泪流满面。

“两千年后的后人,居然还记得墨家先贤之说!”

天幕又是一转,将当时的诸子百家代表思想一一放出。

名家,白马非马。

阴阳家,五行之说。

纵横家,合纵连横。

杂家,博采众议,兼收并蓄。

农家,民并耕而食,君与民同耕。

兵家,论战。

医家,行医治病。

……

唐朝

随着天幕放出的思想越来越多,原本纠结孔子外貌的各地文人,逐渐安静了下来。

他们屏住呼吸,仰头望天,纵然有些内容与现在相驳,颇有些‘大逆不道’,也未曾出言呵斥,而是静静的观看。

这就是千年之前的先贤啊。

原来,千年之前,居然有这么多的思想,每一个都如此的璀璨,而我们,却毫不知晓……

皇宫。

“这是,文以载道啊。”

李世民看着天幕,莫名的心潮澎湃起来。

天幕上的人,不仅是战国时的先贤,更是他们的先祖啊!

“观音婢,这后世之人‘考古’,也不见得全都是坏事。”说着,李世民又道:

“若是以今事古,千年之后,后世对我大唐,还能知道多少呢?”

这不是有感而发,而是事实。

陇西李氏的藏书也算丰富,甚至还有从晋朝传下来的竹简源本,可藏书那么丰厚,对于千年前的记载还是少的可怜。

他还太过年轻,读书甚少,前面的几家还知道,后面的——

那真的是听都没听过了。

他如此,更何况后世。

这世间没有千年的王朝,漫长时间会将一切掩埋,纵然生前贵为帝王将相,死后葬入封土高山的帝陵,最终还是要化作一捧黄土。

除了记载,除了遗留下来的文物,还有什么可以证明他们来过?

【文字最终的体现,则是文以载国。

它是治理国家最重要的工具之一,而文字的载体,更是对文以载国能不能实行,起到了决定性作用。

还记得UP主说,最早的甲骨文,由于书写材料的限制,致使上下层语言开始不同,致使阶级分化严重吗?

竹简的出现,改变了这点。

它廉价易得,能够让更多的人学习写字,而由于竹简能够承载更多数量的文字,人们开始有时间去琢磨语句不通顺的问题,虽然还要惜字如金,但语言已经开始变得流畅起来。】

【这一点,从我们初高中背的文言文中就能看出来。

比如,孔子的:‘学而时习之,不亦说乎?’

孟子的:‘鱼,我所欲也。’

曹刿论战的:肉食者鄙,未能远谋。

以及庄子的:‘鲲之大,一锅炖不下…咳咳,是北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。

对比之前的甲骨文,是不是流畅很多?】

伴随着天音,天幕上也出现了后世的文字,以及之前的那句甲骨文。

秦朝

嬴政看着天幕,没有分辨书写的进步,而是心情很不爽。

后世两千年,尽皆习儒不习法,甚至连后世人也要学儒,如今公然在天幕上直言,这岂不是让那些儒生更加高兴,指不定就要过来说他暴秦,想想就让人生气!

汉朝

“哈哈哈!什么鲲之大一锅炖不下,后世人可真是有意思!”

刘彻笑着拍自己大腿,谁小时候没干过学习的时候篡改先贤名言啊,只是不敢当着老师的面,没想到,这后世人这么大大咧咧的给放出来了!

这让刘彻突然想起一个人。

“就是不知道汲黯看到,会是什么表情?”

太学

听天幕的董仲舒,刚开始还很高兴,儒家先贤典籍还能出现在两千年的后世,这可真是太好了!

可听着后面的兵家和老庄,董仲舒就明悟过来,这只是后世人用来学习的文章,和儒家已经没什么关系了。

不过,想想天幕距今两千年,这些先贤经典能流传至那时,还能由学子学习,已经是一件美事,何必在想那么多?

倒是这老庄——

“嗯,以后世人如此热爱玩闹的性子,怎么会只戏弄庄子的《逍遥游》?《论语》《孟子》恐怕都要拿来戏弄,这个视频可不能去看评论区,老朽年龄大了,心不好……”

后世人爱玩闹是好事,这说明后世物质充裕、国家管控宽松,才能让他们这么自(闲)由(的)自(蛋)在(疼),就是后世太好,好到对先贤毫无尊敬,庄子清静无为疯疯癫癫的,看这种改编不生气,他可受不了,还是眼不见,心不烦为妙,为妙。

天幕,还在继续说着文字。

【书写文体的流畅,代表着思维得到了简化,直接