，还不能入朝为官，但他不时也会入宫伴驾，与赢政畅谈国事。

用过朝食之后，蒙毅轻车熟路地来到了赢政的寝殿，先摸了一把小叮的狐狸头，然后就将自己最近整理的一些治国之策交给赢政看。

赢政接过他递来的书册，放在一边的案几上，然后看着蒙毅挥了挥手中的平板，说："马上上课了，快坐好，准备认真听课记笔记，纸笔我都准备好了。"

听到王上的话，蒙毅立马瞪大了眼睛，他连忙看向赢政手中的平板，发现果然是那个熟悉的界面： “林空意老师的直播间”。

“王上，假期终于结束了是吗？”蒙毅一边撩起衣袍端坐在案几前，一边忍不住兴奋的问道。

之前赢政说系统放假了，所以暂时不能听课，但是并没有说放假放到什么时候，只知道要放很久，如今两年多过去了，终于可以继续听林老师的课了。

平板屏幕中，林老师已经打开了直播界面，界面上出现了这节课的课件封面，上面写着几个字：【思想史第一课：百家争鸣】

百家争鸣，赢政看到标题就对这节课的内容有所猜测，很有可能是自己比较熟悉的内容。

果然，林老师开口说： "同学们好，今天我们开始继续复习中国古代思想史的内容，我们首先来看第一课：百家争鸣。”

“大家还记得百家争鸣发生在我国古代什么时期吗？”林老师依旧是问题导入。

屏幕上很快飘过了答案。

“是的，就是春秋战国时期，这一时期，中国古代出现了代表社会各阶层的一批思想家，其中有许多都是我们耳熟能洋的历史名人，之所以称为‘百家’，是因为这一时期的思想家们开创了许多思想流派，例如儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家、纵横家、农家、杂家、兵家、小说家等各家思想流派。”

林老师说到“小说家”的时候，屏幕中-出现了几条弹幕：【小说家？】、【古代也有小说家吗？】、【小说家是写小说的吗？】

赢政和蒙毅看到这些弹幕，感到有些纳闷，林老师明明列举了那么多个学派，为何这些后世的学子却对小说家反应如此剧烈。

林老师自然也看到了这几个飘过去的弹幕，她笑着开口说道："这个''小说家''和我们理解的那

个小说家自然不一样，《汉书艺文志》记载：‘小说家者流，盖出于稗官；街谈替语，道听途说者之所造也。’就是说这是一个主要杂记民间古事的学派，主要反应民间百姓的一些思想，并不是专门写小说的学派，毕竟那个时期真正意义上的小说还没有产生呢。”

“由于这个学派并没有像儒、道、法等学派一样提出一些具体的治国理政的思想，所以在当时影响很小，大家才没怎么听过。”

林老师简单介绍了一下同学们关注的这个别样的学派，同时也强调了这个学派在当时代表了普通民众的一些思想，就继续讲起本节课的重点来。

“这些不同的学派纷纷针对当时社会上不同的问题展开争论，提出不同的看法和见解，从而形成了‘百家争鸣’的局面。”

林老师讲到这里，点-击屏幕切换了课件的页面，赢政看见一行自己之前见到过的文字：

“幽、厉之后，周室微，陪臣执政，史不记时，君不告朔，故畴人子弟分散，或在诸侯，或在夷狄。---《史记》”

这是《史记》中关于春秋战国的表述，林老师指着屏幕中的材料问道："同学们阅读这段材料，结合我们之前所学的政-治史和经济史的内容，指出春秋战国时期的社会特征有哪些？"

这个问题还是比较简单的，也是之前林老师强调过的内容，赢政默默发出了一条弹幕：【礼扇乐坏、铁犁牛耕。】

同时也有几个学生也发出了几条弹幕，林老师看着这些弹幕点点头说： "看来同学们都还记得，答得很不错，春秋战国是一个社会大变革的时代，政-治上表现为分封制的崩溃、王室衰微，诸侯兼并战争不断，经济上表现为井田制的瓦解，小农经济的确立。总的来说，春秋战国就是我国古代从奴隶社会走向封建社会的转型时期。”