刻就会自动给他找解释了。

到这个时候，哪怕陆怀谨主动说自己是偷师，对方都不敢承认。

因为陆怀谨的技艺，可能比他们整个门派自身的技艺还要好，还要精湛。

总不能，请陆怀谨过来，当他们的祖师爷吧？

这也太荒谬了。

所以，元衡认为，陆怀谨的想法是对的。

如果想要做到这样的效果，就得继续努力。

“现在是我太弱了，技艺不够，所以满脑子都是这些无聊的思想。”元衡沉沉地叹了口气，摇摇头：“天外有天，人外有人啊……”

甚至在此之前，他都没想过，陆怀谨一个小师弟，居然能有这本事。

不，谁又能想到呢？

元衡轻轻地放下木雕花，摇摇晃晃地起身，往里头去了。

到了床边，一头扎倒在床上，呼呼大睡。

这一遭，他总算是想开了。

陆怀谨：“……”

不是，怎么就，他这是……？？？

他说的，是这么个道理吗？

陆怀谨自己都忍不住扪心自问了。

半晌，他琢磨琢磨，感觉好像不是那么回事儿。

但是看元衡这个状态，好像得出的这个结论，对他还挺有帮助的？

“……算了。”陆怀谨觉得，既然误会已经造成，只要结果是好的，那就随他去吧。

总归只要元衡想开了就好。

不过这样一来，元衡对陆怀谨就更好了。

他一觉睡了一天一夜，等醒来的时候，直接整个精神状态都好了起来。

如果说以前，他是各种内耗，反复琢磨一直怀疑，甚至都到了有些病态的程度，每下一刀都在琢磨着必须是用的盛学木作的技艺的话，那么如今他好像又走向了另一个极端。

他完全不在意，自己用的是什么刀法了。

反正，他觉得合适就用，直接用。

而且他也不再在意别人看到会怎么想。

他眼睛亮晶晶的，看着陆怀谨：“我相信，陆师弟肯定会觉得我做得对的。”

“……”这陆怀谨还能怎么说呢？

他只能点点头，微微一笑：“是的，师兄你说的对。”

现在倒是没事儿。

就是不知道，回头回了盛学木作，姚承祖见了现在的元衡，会不会气得将陆怀谨逐出师门……

陆怀谨胡思乱想间，他们已经到了地方。

一落地，元衡便恢复了正常状态。

他四处联系人，各种奔波。

居然真的将陆怀谨塞去学东固造像了。

甚至他还告诉陆怀谨不用担心：“你反正学会了，回头将它糅巴糅巴，也结合起来用就行。”

管他的，整个一大杂烩，谁也别嫌弃谁。

陆怀谨沉默了。

完蛋，他好像把最守规矩的元衡，给带跑偏了……

不过他也没去管了，因为现在他终于能扎扎实实地学东固造像了。

其实这门技艺，陆怀谨可以说算是有些功底的。

至少相对于同期学习的弟子们，陆怀谨还算比较出挑。

甚至还被挑到了最前排，得以最清晰地看到最好的教习。

传统造像是一门集绘画、雕刻、宗教仪式为一体的技艺。

尤其是宗教体式更为突出，所以在当地，他们被尊称为“丹青先生”。

因为除了要具备娴熟精湛的木雕技艺外，还具备给神像开光的职能。

而想要做【丹青先生】，首先要学的，就是造像。

万物皆有灵。

选材、开坯、精雕、刮灰、上漆、上色、开光，传统造像的每一道工序都有着严格的规矩。

雕刻前须先选材。

一般选质地紧密、坚实且干燥、不易腐蚀的樟木为材。

选定后供奉祭品先行祭祀。

雕刻分开粗坯、修嫩坯、开福藏、开面、粗磨几个环节。

陆怀谨选材和开坯都学得很是轻松，到精雕这一部分，他速度才缓了下来。

倒不是说他学不会，而是他觉得，这一步很重要，他想要学得更好一些。

东固传统造像十分重视“刀笔”，用现在的话说就是工艺。

丹青先生按照口诀“坐五、立七、跪四、盘三”进行粗坯的分割，然后按照绘画中的神祇形象精雕细刻。

开脸是传统造像的精髓。

有道是神韵在脸，以眉眼为尊，鼻头为准，嘴舌灵动才能达到气韵生动，使神明与信徒之间通过视觉传递而实现心灵贯通。

经验丰富的丹青先生“以线画体，以体托线，线体结合”，精细雕琢神像五官。

表现出文官器宇轩昂、武将意气风发、老人慈祥和蔼、孩童天真活泼、菩萨慈眉善目，不同神明有着不同内蕴气质。

“开粗坯要先根据神像形态、体积切分木材成大块，再以神像头部的长度为基准，按照坐五、立七、跪四、盘三的比例开坯。再细化各种比例，给神明开窍——勾勒五官、通气孔，在神明背部开凿福藏用方孔。”

“所以，得先学会在纸上绘制。”

哪怕是木匠，也是能习得一手上