第四十九章 蛮族密辛(3 / 4)

屋敞开着,外面修了一个六合木门,显得格外的堂皇大气。  这样一栋农家小院,若非周边都是房子,还真有一点世外桃源的味道。  风九天在青瑶的引荐下拜见了她的父母。田父脸色黝黑,满手老茧,显是饱经岁月风霜的洗礼,却是双目炯炯有神,一脸坚毅,气度凛然。若非青瑶介绍,他一点也不敢相信,这位看起来极为沧桑的汉子,居然便是田家当代族长。  田母则是身材纤廋,身着和少女类似的服饰,皮肤白净,面容美丽,一双美目有些深陷,略微带点淡淡的血红颜色,浑身散发着一种极为妖异的魅力。  青瑶还有一个弟弟,名叫青远,却是一直在外浪荡未归,田家父母也懒得管他。  田家这府邸,虽然看起来极为和谐美满,可比之一族长的身份来说,却始终差了那么点气势。  风九天虽心中疑惑,却也不可能冒昧询问,只能把这个疑问藏在心中。  一番客套之后,田父热情的招待风九天坐上早已备好的酒席。风九天昏睡时虽有青瑶喂些粥食,却那里满足得了他那饕餮般的胃口?饿了这许久,略一客套便不管三七二十一,先狼吞虎咽的干了数碗米饭再说。  他数碗饭菜下肚,感觉不是那么饥饿之后,方才不好意思的放慢进食速度,慢慢和青瑶一家交谈起来。  交谈中,风九天终于弄清楚此地具体情况,也搞清楚为何同是蛮族,为何龙小雅非要置青瑶于死地的原因。  此地名叫蛮王寨,位于陨龙河下游,位于好汉坡以东,朝阳城东南地界,离朝阳城只有五六十里地,属于朝阳城上游。此地正是大楚帝国和蛮域西边交界之地,陨龙河以西,属于大楚朝阳城,陨龙河东南方向,便属于万里蛮域。蛮王寨本身却又是位于一片自东向西的河谷两边大山之上,河谷两边山势极为平坦,绵延直上数百丈的山顶,从山脚到山顶,密密匝匝的全是和田家一样的吊脚木楼和木屋,不知有几千几百户,山顶背后是绵延起伏的山林,放眼望去几乎没有尽头。这条孕育了千百万蛮族人民的河谷,就叫蛮王河。  陨龙河自蛮王寨山脚下奔流而过,与蛮王河正好在蛮王寨口交汇,转而东流,直向朝阳城方向而去。  蛮王寨既是蛮族抵御外来侵略的桥头堡,也是对外接洽的门户,地理位置极为重要,蛮域各主要大姓,都派了大量力量驻守此地。青瑶的阿公,也就是她的祖父,甚至是蛮神殿驻守蛮王寨分殿的负责人,因而田家的主要力量,都集中在蛮王寨,已经在此地深耕多年,是田家最重要的势力范围,所以田父作为一族之长,才会长年驻守此地。  至于龙小雅和田青瑶的争斗,却还得从蛮族的来历说起。  蛮族,相传为玄天大陆远古三大始祖之一的九黎大帝之后裔,九黎大帝在与另外两名始祖连山大帝、姬皇的争斗中失败,带着后裔逃到了玄天大陆南方蛮荒之地,即是今日陨龙山脉以东,大楚帝国以南,以好汉坡和陨龙河为界的南方地界,不愿再逃,准备与连山大帝和姬皇作殊死一搏。  连山大帝和姬皇见蛮荒山高林密,道路不畅,毒虫遍地,毒瘴丛生,实在不是特别适合居住,遂也息了追杀的念头,默认万里蛮域作为九黎大帝的地盘。九黎大帝便率领残部在万里蛮荒落地生根下来,借用蛮荒之名创立了蛮族,便是今日蛮族之来历。又根据蛮荒毒虫遍布的特性,创造了蛊术,传授给蛮族女子,以增强其在蛮荒生存的能力。  九黎大帝原有八十一名结拜兄弟,逃到蛮域后却只剩下五人,分别姓龙、田、吴、石、麻,这五人逐渐在蛮域开枝散叶,最后形成了蛮域五大家族。  九黎大帝的后裔建立了蛮神殿,尊奉九黎大帝为蛮神,蛮神殿又以蛮神的名义创建了蛮神教,以蛮神教统御万里蛮域,教化百姓,存沿至今。  蛮神殿最大限度的保存了九黎大帝遗留下来的功法传承,非蛮神教弟子不得传授,是以蛮域各大家族的族长、家族长老、精英弟子俱都以加入蛮神教为荣。既是荣誉,更多的,却是利益。  蛮神教设教主、副教主、长老、圣子、圣女、候选圣子、候选圣女、真传弟子、亲传弟子、内门弟子、外门弟子、内门执事、外门执事、教兵等职务,身份地位越高,获得的培养资源就越多,将来的成长潜力自然越大。  各大家族子弟在教内担任的职务越重要,获得的利益便越多,获得的成长空间自然就越大,其个人利益又反哺家族,促进家族的发展壮大。  因而随着蛮神教成立的时间越久,蛮神教内部的权力争斗便愈加激烈。原来各家还恪守一丝香火之情,虽然彼此明争暗斗,都还坚守一定的原则和底线,可近几十年以来,各大家族之间的默契几乎完全被打破。为了一点家族利益,各大家族生死相残的事情屡见不鲜,彼此之间的矛盾越积越深,已经慢慢视彼此为生死大仇一般。  此次蛮神殿十年一次的候选圣女遴选比试便是一个很好的例证。  蛮神殿每十年一次,通过蛊斗,在整个蛮域选取一名候选圣女进入蛮神殿重点培养。候选圣女一旦入选,不仅可以进入蛮神殿传承圣地选取高阶功法学习,还可以得到神殿长老、护法甚至教主的亲自指导,机缘好的话甚至会被教内高层收为真传或亲传弟子,从此一飞冲天。  候选圣女还有机会代表神殿巡视蛮域……将来更有机会成为神教圣女,进而问鼎长老、护法甚至教主宝座……其中好处之大