第168章 内卷的百家(1 / 2)

第168章 内卷的百家

在一切步上正轨后,田泽越来越清闲了。

他肚子里的货适合这个时代的基本都被掏的差不多了,而且各种制度也已基本健全,剩下的就是查漏补缺和根据发展适度改革的问题。

闲着没事,田泽便会到处晃荡,除了没事体察个民情丶演演讲丶阅阅兵,收拢一下民心军心,顺便筛查一些不怀好意之人丶抓些贪官污吏外,便是到稷下学宫蹲点。

随着天下承平以及稷下学宫的口碑发酵,越来越多的士子选择投奔了。

天下世家都不傻,一开始或许还不觉得啥。

但当发现南方和中原海量的人口被田泽招引,以及田泽手中仿佛无穷无尽的钱粮后,便明白这厮是个什麽情况了。

再结合以往的战绩,只要田泽自己不作死,想要搞倒田泽几乎不可能。

因此,他们族中越来越多的英杰选择前往稷下学宫看看。

如今的稷下学宫,已经不再是一开始那麽冷清,足足上万士子聚集其中,人流如潮,充满了学术氛围。

田泽带着张昭,在典韦的护卫下漫步其间,听着耳边的读书声,不时看着几个士子在那里争辩,唾沫乱飞,饶有意趣。

周围的士子早已习惯,甚至看到典韦也丝毫不再觉得畏惧。

偶尔,田泽还会到学堂之中听听课,到百家阁和他们各自的学府之中看看有什麽新奇的玩意,还有就是到武道台上看看这群士子比斗甚至是打群架。

作为汉朝士子,会打架是基本素质,以理服人的同时也要以「力」服人。

很多时候双方在论学阁中辩论不出胜负,除了拼体力耗精力外,便是选择到武道台上练一练。

能站到最后的才是胜者。

稷下学宫严禁私自主动打架斗殴,违者直接逐出学宫,但也准备了武道台这种专门供士子们武力解决问题的地方。

有专门的护卫看着,确保不闹出太大的问题,方便这些士子一战。

不得不说,这些天下各地来的士子到底是有着家学渊源的,素质都不一般,打起架来竟然还颇有套路。

有时田泽看着其中一些素质不错的,军中士卒对上恐怕都未必能赢。

打的最凶的那几个,其中一个叫徐庶。

田泽不仅给予了稷下学宫士子宽松优渥的待遇,而且并不强逼其加入治下,允许他们投奔中原诸侯,准备将稷下学宫打造为独立于天下的一个纯粹的学术机构。

因此,在稷下学宫的士子越来越多丶学术氛围越来越浓后,名声逐渐传播了出去,再加上卢植和张昭的诚恳相请,天下诸多名士逐渐前来,甚至包括司马徽丶庞德公等隐藏大佬。

田泽对此欣喜不已,你只要来就行。想隐居就隐居,想授课就授课。

为此田泽还特意收拾了一下蓟县北面的一大片山岭,供庞德公这种淡泊名利之人隐居其中,禁止外人打扰。

田泽很清楚文化的重要性,这是汉人的灵魂所在,所以竭尽全力的去支持。

「子布,这段时间前来的士子多了不少嘛!我看百家学府比以前热闹了不少,真是辛苦你了!」

相较于儒家士子,田泽对于百家学子同样重视。

只有彼此竞争丶思想碰撞,才能激发灵感丶提炼精华。

春秋战国时期百家争鸣,极大的拔高了整个天下的思想底蕴。

无论是儒家丶法家还是兵家等,最核心的思想几乎都在那段岁月里成型的。

儒家的仁义礼智信丶有教无类,法家的术势结合丶以法治国,墨家的兼爱非攻丶人人平等,道家的顺应自然丶无为而治,兵家的军事理论丶战争策略,纵横家的纵横捭阖丶审时度势……

正是因此,田泽才想尽力再现那个时代。

虽然很多当时政治和社会环境方面的条件他无法创造,但是在经济和文化等方面他都会尽力满足。

百家兴盛,儒学才能更好的进步。这不仅是田泽对外安抚儒生的藉口,而是田泽真心所想。

儒表法里丶兼顾百家,取儒家的稳定丶法家的效率丶百家的灵活和补充,方能更好的打造盛世。

听到田泽的赞扬,张昭略有些尴尬:「主公,其实这种情况并非昭的功劳,而是……」

张昭微微停顿了下,他不知道该怎麽表达比较合适。

其实他做的事很有限,虽然邀请了一些大儒隐士,但带来的士子却并不多。

之所以这段时间无数士子蜂拥而来,完全是百家内卷的结果。

正当张昭不知该怎麽解释的时候,二人已来到了论学阁内。

打开一间大厅的厅门,田泽当时就被镇住了。

数百士子分列两侧看台,中间八人相对而坐正在争辩。

「君君丶臣臣丶父父丶子子,如此严苛的等级岂不是任由强者欺凌弱者,君主便可肆意妄为,无论任何暴行皆不可制,儒家所谓的仁岂不是谬谈。」一名墨家士子义愤填膺的说道。

「人人平等,那我等士子如何与百姓平等,天子如何与庶民平等,难不成愚民人多便要听愚民的?墨家所谓尚同,最终不还是让天下人都听天子的,谈何平等,与兼爱之