来禅院家的，他还记得禅院真依和禅院真希呢。

禅院甚尔跟他一提禅院家的事情，他一下子就从伏黑惠的记忆里扒拉出这俩双胞胎姐妹了。

别多想，春树的术式当然做不到直接将两姐妹改造成一个极致的天与咒缚，和一个拥有了两人身上所有咒力的完整咒术师。

禅院惠甚至为了这件事特地找了五条悟，而如今的六眼已经可以断定，春树的术式只能是“改造和取消”，无法“创造”。

也就是说，如果春树想要对禅院两姐妹使用术式，那只能剔除禅院真希身上多出的、原本属于禅院真依的咒力，但无法将这些咒力归还于禅院真依。

【规则立定】，定义的是存在于小物和个体内的规则，而不是世界范围内的规则。

将禅院真希身上的咒力加到禅院真依身上，某种意义上来说已经算是神的领域，是“造人”。

“那种事情春树是做不到的，”五条悟如是说，“这种关于束缚的问题，最简单的解决办法还是使用【天元】吧。”

而春树作为【天元】和其专属辅助器【命线之骰】的制造者，连五条悟和夏油杰都保证了每一次使用时春树都在场，禅院惠自然也是如此。

禅院惠不可否认自己的私心：每一个创造历史的过程，他都希望有春树的痕迹存在。

人的死亡有三次。*

第一次，是心跳停止，物理意义上的死亡。

第二次，是葬礼举办，人们宣布此人消失在社会上了。

第三次，是记忆消亡，最后一个记得此人的人忘却了逝者，或者跟着一起逝去。

而禅院惠不愿意目睹夜蛾春树经历任何一种意义上的“死