第88章 教育 徽章 国旗 首都。

朱简烜把美国的爵位体系设计的异常复杂。

十个等级，四种类型，还有是否世袭丶是否封地丶是否亲属荫封等形式。

因为美利坚本身就不是个传统王国，这些爵位与其说是爵位，不如说更像是现代的勋章。

亚当斯和富兰克林听得有点懵，觉得这体系太复杂了。

但是他们没有生出嫌弃的心理，而是某种「果然还是大明的设计有内涵」这种感觉。

甲乙丙丁就是比ABCD看着上档次。

至于最后，朱简烜提的那些特殊情况，可以通过交资产税和商业税成为贵族，也是符合当初的约定。

美利坚国王默认不对自由邦做任何限制，也不向自由邦提供任何服务，更不承担任何责任。

自由邦若是有需要，再与国王签约获得特定服务，同时要为对应服务交税。

贵族册封显然也是包括在内的，不需要册封那就不需要交。

朱简烜举例子的时候，亚当斯确认了自己能直接得到伯爵爵位，整个人的心态气质顿时就上来了。

亚当斯几乎是控制不住的，在心中用力的反覆念叨。

「我现在是贵族了，我是一个伯爵大人，是美利坚王国的伯爵大人。」

同时亚当斯也本能的想到，自己当初的做法果然是对的。

直接留在大明跟国王陛下搞好关系，自己现在就这样直接拿到了伯爵头衔。

未来的国王是大明的亲王，所以拉大明加盟的自己有爵位。

拉法国加盟的富兰克林就还要额外努力。

富兰克林现在有些遗憾和忐忑，国王给自己画了饼却又不直接给。

关键是电力研究哪有那麽容易的

电源不好搞，没有持续的供电，实验很难持续做，原理研究大部分都靠猜。

不过终究是给了方向，不是只能通过战争和为国王服务获得册封。

将历史上牛顿获得爵位的方式变成固定规则。

还有为王国工作和缴纳资产税或者爵位的方式，只是等级排在更加后面的位置。

这样也不会让不同类型的爵位相混淆。

前面两种爵位显然是最有含金量的，也肯定会成为最受尊敬的类型。

后面两种就是给有钱而无能的人充门面的。

亚当斯在精神上持续兴奋了一阵之后，忽然又想到了与贵族爵位有关的其他事情：

「殿下，有了爵位，成为贵族之后，那个关于贵族的准则丶礼仪丶生活方式等等，应该都有规则吧？」

朱简烜其实也在等着这个问题呢：

「那麽两位自己觉得，作为贵族应该有什麽样的形象？应该拥有哪些能力和特徵呢？

「形象优雅，举止端庄，语言得体，多才多艺，富有爱心，坚持正义，忠诚勇敢？」

亚当斯下意识的跟着点头：

「贵族确实应该这样。可是身为贵族的人自己，要如何做到这一点呢？

「特别是新成为贵族的人，以及贵族们的孩子们……

「如果让别人看到他们就相信，这位先生丶女士一定是一位真正贵族呢？

「大明礼部在这个方面，是否会提供深入的支持呢……」

旁边的富兰克林没有亚当斯那麽的热切，但是听到亚当斯的话的时候，也意识到这确实是个问题。

殖民地的土包子们绝大部分都是平民，甚至很多还是平民中都比较底层的家伙。

现在就算是忽然当上了贵族，原有的性格和形象以及生活习惯，也不可能全都自然发生改变。

那麽如何让他们得到其他贵族认可，如果让其他贵族觉得他们也确实是贵族呢？

朱简烜看到两人的反应，就继续往下说自己的设想：

「忠诚和勇敢，正义和仁爱，也许是天生的，但是才艺和表达能力，可不是天生的。

「我的想法是学习，是教育和考试，这也应该是理所当然的做法。

「我们美利坚的新贵族，以及贵族的孩子们，都应该接受统一的贵族教育，参加统一的考试。

「至于学习的内容，我们对欧洲贵族的规则并不特别熟悉，但我们熟悉神洲的文化。

「神洲在古罗马同时期，甚至应该比罗马更早的周王朝时期，就已经有了规范明确的贵族教育方案。

「也就是君子六艺，一曰礼仪，二曰乐舞，三曰射箭，四曰驾驭，五曰书写，六曰算数。

「在此基础上，我们结合美利坚当地具体情况，同时适应时代发展和技术进步。

「我决定把第三项从射箭改成枪械射击，把第四项从驾驭马车改成骑马丶骑自行车丶驾驶船舶。

「我们可以申请由大明礼部和鸿胪寺安排老师，到美利坚教导新贵族和孩子们学习这些知识。

「所以大家都不用担心，自己和自己的孩子未来没有贵族的形象……」

亚当斯顿时就松了口气，同时也有些兴奋的称赞：

「殿下考虑的真周全，我们的新贵族和子女们确实应该学习，不能辱没贵族脸面。

「大明的贵族教育方式也非常合适