士颇有侠名，小

王得张壮士，真是如虎添翼了。”

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崔耕预料的没错，果然，不久就传来消息，那胡氏“畏罪逃亡”了。他装做不以为意，连下公文，命剑南道重员齐聚成都，商议破蛮之策。

事到如今，他也对蛮人有了个大概的了解。

剑南道大部分地方，是朝廷的正式州府，汉人占了绝对优势。但是，从雟州往南，就是蛮人的人数占据绝对优势了。

所谓蛮人，就是对西南方向，非汉人的统称。其实，这些人之间，由于地理隔绝，差距极大。有些部族还处于原始社会，有些部族的文明却接汉人。至于语言和风俗习惯，更是完全迥异。

大唐朝廷当然既没精力，又没兴趣把他们细分。于是乎，简单地将这些蛮人分为两种：汉化程度较高的为白蛮，汉化程度较低的为乌蛮。

从雟州往南，包括六诏之地，都是这么个分法。

比如蒙舍诏是乌蛮，其他五诏是白蛮。现在南诏（蒙舍诏）一统六诏之地，就是整个国家的贵族以乌蛮为主，而国民却以白蛮为主。

至于姚州、雟州附近的蛮人，却又与六诏之地不同。他们虽然既有乌蛮又有白蛮，大小部族近百，却有一个大致相类的组织形式，名曰“鬼主”。