这个徐雪筠还真没关注过，把报纸合上查了查：“......有倒是有一家。”

她警惕的看着刘彻：“你要干嘛？”

不会又要去观摩吧。

这可不行，她当时答应了老师，要好好带他们去体验一下艺术展览以及风土人情的。

跑去造纸厂算怎么回事。

但刘彻这个想法一出来立刻得到了应和。

古代的纸贵，哪怕在家缠万贯的人看来，也永远有更贵的纸。

并且不光是纸，在没有印刷术出现的时候，人们想要获取一本书籍，除了购买之外便是自己抄写。

‘洛阳纸贵’。

说的便是西晋的泰康年间，洛阳有一个才子叫左思，他用了整整十年写了一部《三都赋》，大受追捧，人们争相传抄，因为抄写《三都赋》的人实在是太多了，一时之间京城洛阳的纸张供应不求，导致全城的纸价大幅度的上涨。

这足以见识到在没有印刷术出现的时候，人们想要拥有一本属于自己的书，除了购买，基本上还是使用手抄的方法，或者是请人代抄，有的时候没有门路，接触不到原版，有钱也看不到书。

但是在印刷术出现之后，书籍的获取就变得容易了吗？

其实也不然，这个容易，只是相对来说的。

获取书籍最为艰苦的自然就是商周时期，在那个时候，书籍是被当作国宝来对待的，《左传·定公四年》中编辑在分发给诸侯的赏赐中就有书籍，那个时候的书籍也不是纸质的，而是其他的材料，所以人们想获取知识，大多还是依靠口耳相传，也就是依靠上一辈人的经验，传递给下一辈的人。

这也是为什么古代说家有一老，如有一宝，因为在古代知识的获取的确非常困难，一个老人身上的经验对于一个年轻人来说是很丰富，很值得学习的。

在两汉时期，出现了藏书家这一职业，就是专门收藏书籍的人，和后世的藏宝家类似，也足以见得在两汉时期书籍的珍贵。

刘彻对书籍一直都很看重，事实上历史上的他设置了专门的国家藏书机构，这也是历史上第一次由政府来收集书籍，也是在汉朝才出现了书肆，即书店。

可书店出现并不面对所有人，他虽然没有设置门槛，但金钱已经是天然的门槛了。

《后汉书·王充传》中写道，‘家贫无书，常游洛阳书肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言’，意思也就是他穷困的时候看不起书，就经常在洛阳的书店里面看书，努力背下来，也就是蹭书学习知识。

蔡伦改进了造纸术，可这只是让书籍的圈子稍微扩大了一点，该买不起的人还是买不起。

上述所说人们想要获取一本自己的书籍，大多还是使用誊抄的方式，便出现了专门替人抄书的职业‘佣书’。

李世民见刘彻他们在聊有关书籍的事情，也不由的感慨。

相比较后世几乎人人都能上得起学，看得起书的状况，他们的书籍还是太贵了。

因为书籍的价格总是被喊得过高，所以李世民曾经亲自规范过书籍的价格，‘三管所少书，有进纳者，全给千钱’，也就是说一卷书是一千钱。

普通的梗米一斗才四钱到十钱，一斗是十二点五斤，也就是说一卷书可以买大约快两千斤的米。

这是一个非常惊人的数字，是在后世的人远远无法想象的，可以说当时的书籍是当之无愧的奢侈品。

哪怕直到唐朝中后期，因为造纸术的普及，纸张的价格暴跌，只有唐初的十分之一，但依旧也很昂贵。

宋朝文士之风盛行，不仅是因为其重文轻武，也因为造纸术的普及以及雕版印刷术的普遍应用，能够让书籍勉强成为普通人攒一攒能够购买得起的奢侈品。

所以现在瞧着天幕上的几人要去看造纸术了，不少人的眼睛都瞪得唰亮。

这跟天上下银子下金子有什么区别呢？

所以此时众人都紧紧的盯着徐雪筠，内心不断的期盼着她能够快点同意他们想要去参观造纸厂的请求。

看风景什么时候不能看，怎么，后世的山和他们现在的山还能有什么不同吗，他们的水还没他们的清呢。

他们在自己的朝代天天看山看水，除了这也没什么能看的了，早就看腻了。

造纸厂才是最最要紧的啊！

徐雪筠挠了挠脑袋，陷入了纠结之中。

这......

“那老师之后问起来的时候你们要帮我瞒着，可千万不能说我又让你们打扫卫生，又带你们去造纸厂里面。”

不知道的还以为她有多不负责呢，天地良心，这可都是他们自己提出来的要求。

她自己可是一直想要把他们往艺术考察的方向上去带的。

赵孟頫是宋朝末期出生的人，他出生的时候纸价已经没有那么贵了，不过他也很乐于见得其他朝代的学子们能够提前几百年获取知识。

说不定到那时宋朝的命运就会不一样呢。

他还很可惜，因为他朝代的造纸术其实已经挺发达的了，不过他并不知道纸是如何制造的。

如果是说他说一下雕版印刷术，他倒是能说出来个一二