完颜守绪脸色一沉，犯起倔来：“哼！朕就是要强人所难、逆天而行，不行吗？都说强扭的瓜不甜，朕近日就是把藤都扯走了，也得把瓜扭下来！”

“嘿！给你好好说话，你这是什么意思？”话说到这份上，柴安风已忘了对面之人的身份和权柄了，“这种事情是能赌气的吗？你一赌气不要紧，不是把自己豁出去了，而是把你妹妹给豁出去了。是在拿你妹妹的终身大事开玩笑。没错，你是皇帝，金口一开，一句顶一万句。话说出去了，确实是没人敢跟你对着干，一言九鼎嘛！可最后是个什么结果……我看你也不是什么昏庸的皇帝，恐怕你自己心里有数，又不能明说而已。是不是？”

话说到这里，完颜合达已经吓得脸孔脱色——柴安风说话口气虽然不痛不痒，可句句都是在指责皇帝说话轻佻、办事任性，结结实实的大不敬之罪，就算你是宋国的勋贵，多少有几分面子好了，可皇帝真的要宰了你，你又能如何？

想到这里，完颜合达赶忙上前几步，“噗通”在完颜守绪面前跪了下来，又拜了几拜：“皇上，柴爵爷虽是口无遮拦，却是肺腑之言。爵爷他又对我大金百姓有恩。还请皇上不要轻启杀伐之端，念在他是大宋使臣的份上，就请息怒，饶了他吧……”

就连本该是对手的耶律楚材都禁不住给柴安风捏了把汗，要不是他身份所限，也恨不得跪下来求个情。

不成想完颜守绪反倒冷静下来了，忽然“呵呵”笑了两声，指着地上趴着的完颜合达道：“合达，你当朕是什么人了？修身、齐家、治国、平天下。朕要是连修身、齐家都做不到，凭什么治国、平天下？柴安风的话虽然刻薄，倒也并非全无道理，朕还是能够包容的。朕听他说话意

犹未尽，倒是还想听听他有何话讲……”

方才柴安风倒不是想犯言直谏——为了说上一两句话，就把性命搭出去，这种事情，他是做不出来的，只是话赶话的说到了那份上，嘴里“滋溜”收不住口而已。

而现在已经意识到了危险的柴安风，态度立即变得恭敬起来：“金国皇帝，我的意思其实是这样的……其实吧……我看吧……这样吧……还是得听听当事人的意见，是不是这个道理？”

完颜守绪听了一怔——哪里有过这样的道理？

在宋朝，女子的社会地位并不十分低下，至少要比伦理纲常严密到令人窒息的明清两朝要高多了，出现一两个独立自主、抛头露面的女强人，也不是什么特别稀奇的事情。但毕竟中国几千年的文化如此，这样能够完全把握自己命运的女子终归还是少数。

而同汉人有所区别的女真人，就更是如此了。

女真人起于白山黑水之间，以捕鱼、狩猎为生，比起以农业、养殖为生的中原汉族来，生存、繁衍和发展，更需要男人的绝对力量。因此，在其社会内部，男子的地位相对于女子而言，就更加悬殊了。女子别说能否自主决定自己的婚姻了，往往还会被作为政治交易、经济交易的牺牲品和砝码来处置，可谓是悲剧中的悲剧了。

譬如说靖康之耻，女真攻破北宋都城汴梁，除了抢掠金银之外，想到的第一件事情，居然是掳走赵宋皇室的帝姬、嫔妃，这种事情中原皇族是做不出来的。就算做，那也得偷偷摸摸的，绝不会那样大张旗鼓，让史家留下身前身后的骂名。

而这种习俗，一直延续了数百年。

直到明末清初时期依旧如此。所以才会出现引发女真几个部落分分合合、重新洗牌的叶赫老女事件。

回到岐国

公主这里。

她固然才貌绝伦，也深受皇帝哥哥的喜爱，可到头来，这种才华、这种容貌、这种喜爱，也不过是为这颗政治砝码增加上一点点可悲的质量而已，同她本身并没有干系，反而加重了她人生的悲剧。要是寻常女子，最多是低头服输、屈服于命运而已。可岐国公主毕竟是见惯了大世面的，虽然也没有勇气直接抗拒皇帝哥哥的命令、直接抗拒前年文化的惯性、直接抗拒无情命运的摆布，却也常常暗自忧叹。

这次，她向哥哥请愿，想要女扮男装，微服出行看看民间疾苦，其实就是她出嫁之前的最后一点固执和任性。然而这次出游，她却偏偏认识了从二十一世纪穿越而来的柴安风，从他身上见到了读多少书都看不到的，超越了整个时代的观点、见识和手段，着实让她耳目一新，让她对柴安风的态度从一开始的排斥、到后来的好奇、再到后来的钦佩，对这位南宋来的崇义公柴爵爷多少有了些好感。

这些从柴安风身上看到的新事物，让岐国公主已从宗室皇女的桎梏中挣脱了出来，看透了哥哥将自己作为筹码，周旋于宋、蒙两国的低劣手段。

而越是这种手段，就越是容不得别人当面揭穿，尤其是皇帝。

皇帝富有四海，有享不尽的金银财宝、享不尽的美女佳人、享不尽的山珍海味，只要不是在那种特别恶劣的国际环境之下，只以荣华富贵、声色犬马为目标，还是能够做到苟且偷生的。

在这种无欲无求的情况下，皇帝的所作所为更多地只是为了一个“面子”而已。

南征北战如是、大兴土木如是、沟通外国也如是，不外