这座儒家学术的殿堂，此刻因靳南的到来而弥漫着期待的气息。

杜守仁之名，早已在读书人中如雷贯耳，声威赫赫。

不久前，山长褚文翰亲笔批注《观竹论》，对其赞誉有加，称其文思如涌泉，天马行空，更为儒家开辟了一条前所未有的新路径。

儒家修行历来以入仕为径，冀望借此立命于世，然而此举却犹如一把双刃剑，虽易于立足，却也使儒家陷入深深的困境。

大儒们岂会不知得失相随之理？

为官立命，固然能借国运、民义之力，却也因此与运朝、神道牵扯不清，无形中斩断了儒家寻求真理、问道天下的长远之路。

靳南独具慧眼，从观竹中延伸出心学。

此学主张抛却官场浮华，专修一颗无私无欲之心，穷究万物天道。

此论一经面世，犹如石破天惊，先震撼云林书院，继而波及临州，乃至整个大尧，令无数读书人如遭棒喝，陷入深思。

在为官立命之外，儒家终于找到了另一条修心问道之路，虽然艰辛，却不必以牺牲前路为代价。