“不知道，咱们还是静观其变。”

双方对视一阵，谁也没有说完，然后就见穿着道袍的三个老人双手快速动作，金光连闪之中，祭桌、黄表、八卦镜之类的风水道具依次凭空出现。

三个老道中为首的人对藤原和彦这边做了一个风水师之间对决的手印，藤原和彦还了一个原模原样的手印，然后轻喝道：“井田，供神物！”

井田上二“嗨！”一声，然后打开手中的手提箱，从里面取去一个用黄布包裹着的物件。

黄布打开，里面是一个铜制的小型雕像，井田上二双手恭敬地将雕像放在祭桌之上，然后向后退开。

这雕像初看之下就像是很多的蛇纠缠在一起，细看之下才知道其实这雕像就是一条蛇，只不过有着八个脑袋，八条尾巴！

这东西所代表的真实之物在东瀛可谓是威名赫赫，叫做八岐大蛇。

它的眼睛像红灯笼果，拥有八头八尾，全身分为八个叉，身上长着青苔、桧树和杉木。真正的八岐大蛇乃超级庞然大物，身体能把八个山谷和八个山岗填满，并且它的肚子总是血淋淋，像是糜烂了似的。

传说之中，八岐大蛇十分之邪恶，每年要吃一个女孩作

为献祭。

其实若对着八岐大蛇做深入的考证，就会发现八岐大蛇的前身其实是华夏的相柳。

何谓相柳？

相柳又称相繇，上古时代华夏神话传说中的凶神，共工的大臣。

相柳蛇身九头，巨大得能同时在九座山头吃东西，它不断呕吐毒液形成水味苦涩的恶臭沼泽，发出的臭味甚至能杀死路过的飞禽走兽。

它随同共工发洪水伤害百姓，半途遭遇一心治水的禹。禹决心用武力对付共工和相柳，在应龙和群龙的帮助下，禹奋起神威，打败了水神共工，把他赶回了天庭。

相柳继承共工遗志继续作怪，禹与相柳大战了一番，虽然砍了相柳的一个脑袋，但最终还是让其逃走了。

相柳的一个脑袋被砍之后，流出的血液腥臭无比，流淌过的土地五谷不生，被砍落的脑袋中流出的口水更形成了巨大毒液沼泽，禹三次填平沼泽却三次塌陷，只好开辟整理为干净的大水池并为众天帝在池边建造宫殿楼阁，称为众帝之台。

大禹虽然砍了相柳的一个脑袋，不过却被相柳给夺了兵器。相柳自知不敌大禹，便带着大禹的兵器远远的逃走。失去了一个脑袋的相柳付出了惨重的代

价，它的能力受到重创，且失去的那个脑袋再也长不出来。

相柳一路逃到了现在的东瀛，那时的东瀛人就是《山海经》里的靖人，属于矮人的一种，这也就是为什么东瀛人有一个被华夏人痛恨的地方叫“靖国神社”。以前的东瀛应该叫靖国，以前的东瀛人应该叫靖人。

只有八个脑袋的相柳到了东瀛可是不得了，其了不得的神奇而强大的力量震慑了当时的东瀛人，最后成为了日本的神灵——八歧大神。

而他吞入腹中的大禹的兵器则成了日本的三大神器之一的草雉剑。

为什么说相柳就是八歧大神呢？歧的意思就是岔、分叉的意思。比如《山海经》里的歧舌国人，就是舌头分叉的人，人的舌头就像蛇的信子一样。

八歧就是八个叉。

我们可以拿出手来看一下，我们的一只手上有四个叉，五个手指，那么八歧就应该是有九个头。

可是为什么东瀛的八歧大神只有八个头呢？

很显然，八岐大神就是相柳，它的一个脑袋被大禹给剁了。

看着祭桌上八岐大蛇的雕像，藤原和彦嘴里小声嘀咕了几句什么，然后恭恭敬敬地对着雕像行了一个怪异的礼节。

行礼完毕，藤原和彦取过三支高香拜了三拜之后，将高香插入香炉之内，然后开始念起了奇怪拗口的咒语。

一股异样的灵力波动从藤原的体内散发出来，灵力的玄异波动并不向四周扩散，而是围绕在祭桌上的雕像周围。随着藤原口中咒语的不停，灵力开始向着祭桌上的雕像浸入。

变化开始出现了，原本看上去铜绿斑驳的八岐大蛇雕像动了起来，八个脑袋扭曲摆动着，看上去让人直起鸡皮疙瘩。

八岐大蛇的雕像好像忽然之间活了过来，八个脑袋摆动一阵之后，同时睁开了血色的眼睛。其中一个脑袋血嘴一张，血红色的蛇信子一吐，一丝红色的气息从蛇嘴里喷了出来。

红色的气息绕着藤原和彦环绕了一圈，然后藤原对面的三个老道就很清晰的感觉到藤原身上的气势变了，变得阴森可怖起来。

“けんごんていいかくかくこうこうかいじゅかげんしゅつじゃこきゅうきゅうにょりつりょう……”藤原和彦的嘴里开始念叨起了日式的咒语。

咒语念完，就见藤原后退三步，然后南野秀一走到祭桌之前。看着祭桌上已经活过来的可怖的雕像八岐大蛇，南野秀

一脸上没有丝毫害怕之色，反倒是一脸的虔诚，然后撸起袖子，将手臂伸到了八岐大蛇张开嘴的那只蛇头面前。

蛇头血嘴大张，一口就咬在了南野秀一的手腕之上。南野秀一脸上的痛苦之色一闪而逝，眼中留下的只有疯狂之色。