不忘初心，这几个字说起来很简单的道理。

可是真正做到的人，需要用一生的时间去坚守。

朱樉很是赞同，想起来每年给徐府的分红。

“老泰山言行一致令小婿折服，要是不贪财就更像真君子了。”

徐达没有半点不好意思，对着朱樉反问道：“这些跟着老夫从南到北，四处征战的老伙计。

他们耕不了地，做不了工。

如果不是老夫养着，这帮人下半辈子连着落都没有。”

“养着这么上千号人，所需要的开销，

长年累月何尝不是一笔巨款，现在还觉得老夫贪财吗？”

如果是以前靠俸禄和赏赐过日子，徐达对这些昔日的老兄弟们，自然是有心无力。

有句话叫穷则独善其身，达则兼济天下。

徐达现在腰包鼓了，自然要照应这帮从淮西出来的同乡老兵。

“钱是英雄胆，财是男儿腰。”

“金是照妖镜，银是量心尺。”

“穷者见人心，富者见人情。”

“富者有四海，穷者困八荒。”

朱樉触景生情，发表了一番感慨。

徐达对此番言论，击节赞赏道：“话粗理不糙，其实这朝廷跟人一样。”

“国家财政宽裕时，政令通达四方，百姓安居乐业。”

“四夷宾服，四海升平，万国来朝的盛世繁荣景象。”

“国家财政危机时，地方不听中央，百姓食不果腹，衣不蔽体。”

“边境不稳，外敌入侵。鲜有王朝不在这内忧外患之下，落得一个覆灭的下场。”

徐达是出将入相，当过丞相的人。

自然对治理国家，有一番独特的见解。

朱樉自然知道老丈人的话，说的一点都没有问题。

“老泰山说的没错，古往今来多少朝代的问题，

都是土地兼并带来的赋税和流民问题。

都可以用经济问题来概括。”

“但是小婿还是有一点不同的见解，有两个王朝不太一样。”

徐达有些意外，伸手示意说道：“老夫愿闻其详。”

朱樉斟酌了片刻，说道：“一个靖康之耻前的宣和盛世，一个安史之乱前的开元盛世。”

宣和是宋徽宗的年号，北宋以王厚为大将、童贯为监军收复了河湟地区，设立了陇右都护府。

跟金国签订了海上之盟，联金灭辽，收复了部分燕云十六州。

版图达到了宋朝最大，文化昌盛，人口过亿，经济更是远超汉唐。

结果靖康之耻，一下将短短数年的宣和盛世打回了原形。

中国第一的开元盛世就更不用说了，唐玄宗两步昏招重用安禄山和贬谪王忠嗣。

但凡少干一件，都不会引发安史之乱。

以至于后世网友提到李隆基，都在调侃唐玄宗早死二十年必定成为千古一帝。

徐达熟读典籍，当然知道这两件事。

“呃，这两件王朝由盛转衰的历史事件只能算作特例，不能以常理来推断。”

朱樉本来想说，还有个叫门天子，差点把老朱家变成千古笑柄的土木堡之变。

能把老朱家四代人的基业毁于一旦，又怎么能算特例呢？

朱樉说道：“无农不稳，无工不富，无商不活，无士不兴。”

“小婿觉得真正的盛世要以国家昌盛，百姓富裕，军队强大，文化自信为标杆。”

徐达很赞同的说道：“最接近你说的应该是开元盛世，可惜明皇晚年昏聩，令大唐盛世急转直下。”

“历朝历代皆以国富民强为准绳，极少做到国强民富。你知道为什么吗？”

朱樉沉吟一阵后，说道：“因为士绅。”

“然也，从古至今，这个民指代就是士族和乡绅，前朝盛行的是包税制。”

“将征收赋税的权力交给了士绅，百姓可以不认识当今皇帝，必须认识当地的士绅老爷。

朝廷的政令想要上行下达，必须依仗士绅在中间承上启下。”

“自古宗法大于王法，没有这帮士绅配合，朝廷光是征收赋税、摊派劳役一项都是困难重重。

这也是你爹为什么要设立粮长制的原因。”

徐达的话让朱樉想通了，作为包税制的受害者，朱元璋为什么要设立一套极其相似的粮长制。

他不知道这些人会中饱私囊吗？答案是朱元璋知道，并且磨好了刀。

前段时间跟应天府尹孟端讨论过这个问题，

朱樉深有感触的说道：“皇权不下县，县下惟宗族。”

“宗族皆自治，自治靠伦理。”

“伦理造乡绅。”

士人和乡绅之间的关系，就像一个人形影不离的影子，士大夫们在朝中为乡绅集团代言。

致仕之后，下到地方又成为士绅，代替皇权治理乡里。

徐达也感叹道：“俗话说得好，县官不如现管。

比起官府，百姓自然更加相信跟他们住的近，且德高望重的士绅老爷。”

士绅掌管着地方上宗族势力，也就是族权。

宗族势力可以说是盘踞在华夏数千年的